阎防

老树半空腹出自《百丈溪新理茅茨读书》，老树半空腹的作者是：阎防。 老树半空腹是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 老树半空腹的释义是：老树半空腹：指老树树干空心，比喻读书人学问尚未充实。 老树半空腹是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 老树半空腹的拼音读音是：lǎo shù bàn kōng fù。 老树半空腹是《百丈溪新理茅茨读书》的第6句。 老树半空腹的上半句是： 荒庭何所有。

荒庭何所有出自《百丈溪新理茅茨读书》，荒庭何所有的作者是：阎防。 荒庭何所有是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 荒庭何所有的释义是：荒庭何所有，意为“荒凉庭院中有什么？”这里通过“何所有”表达出对荒凉庭院中空无一物的疑问。 荒庭何所有是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 荒庭何所有的拼音读音是：huāng tíng hé suǒ yǒu。 荒庭何所有是《百丈溪新理茅茨读书》的第5句。

吾其获心曲出自《百丈溪新理茅茨读书》，吾其获心曲的作者是：阎防。 吾其获心曲是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 吾其获心曲的释义是：吾其获心曲：意指我希望能领悟到内心的真实情感和思想。 吾其获心曲是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 吾其获心曲的拼音读音是：wú qí huò xīn qū。 吾其获心曲是《百丈溪新理茅茨读书》的第4句。 吾其获心曲的上半句是： 始傍巢由踪。 吾其获心曲的下半句是：

始傍巢由踪出自《百丈溪新理茅茨读书》，始傍巢由踪的作者是：阎防。 始傍巢由踪是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 始傍巢由踪的释义是：追随巢父、许由的踪迹。 始傍巢由踪是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 始傍巢由踪的拼音读音是：shǐ bàng cháo yóu zōng。 始傍巢由踪是《百丈溪新理茅茨读书》的第3句。 始傍巢由踪的上半句是：远山自幽独。 始傍巢由踪的下半句是：吾其获心曲。

远山自幽独出自《百丈溪新理茅茨读书》，远山自幽独的作者是：阎防。 远山自幽独是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 远山自幽独的释义是：远山自幽独：远处的山峦显得清幽而独立。 远山自幽独是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 远山自幽独的拼音读音是：yuǎn shān zì yōu dú。 远山自幽独是《百丈溪新理茅茨读书》的第2句。 远山自幽独的上半句是：浪迹弃人世。 远山自幽独的下半句是：

浪迹弃人世出自《百丈溪新理茅茨读书》，浪迹弃人世的作者是：阎防。 浪迹弃人世是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 浪迹弃人世的释义是：浪迹：四处漂泊，无固定居处。 弃人世：离开尘世，远离世俗生活。整句释义为：四处漂泊，远离尘世。 浪迹弃人世是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 浪迹弃人世的拼音读音是：làng jì qì rén shì。 浪迹弃人世是《百丈溪新理茅茨读书》的第1句。

无以外物牵出自《晚秋石门礼拜》，无以外物牵的作者是：阎防。 无以外物牵是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 无以外物牵的释义是：不受外界事物牵绊。 无以外物牵是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 无以外物牵的拼音读音是：wú yǐ wài wù qiān。 无以外物牵是《晚秋石门礼拜》的第16句。 无以外物牵的上半句是： 誓将历劫愿。 无以外物牵的全句是：誓将历劫愿，无以外物牵。 誓将历劫愿

誓将历劫愿出自《晚秋石门礼拜》，誓将历劫愿的作者是：阎防。 誓将历劫愿是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 誓将历劫愿的释义是：誓将历劫愿：立誓历经重重劫难而不改变自己的志向和愿望。 誓将历劫愿是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 誓将历劫愿的拼音读音是：shì jiāng lì jié yuàn。 誓将历劫愿是《晚秋石门礼拜》的第15句。 誓将历劫愿的上半句是：息心依梵筵。 誓将历劫愿的下半句是

息心依梵筵出自《晚秋石门礼拜》，息心依梵筵的作者是：阎防。 息心依梵筵是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 息心依梵筵的释义是：息心依梵筵：平息世俗之心，安顿于佛教的餐桌上。梵筵，指佛教的餐桌，这里比喻佛教的修行场所。 息心依梵筵是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 息心依梵筵的拼音读音是：xī xīn yī fàn yán。 息心依梵筵是《晚秋石门礼拜》的第14句。 息心依梵筵的上半句是：

永欲卧丘壑出自《晚秋石门礼拜》，永欲卧丘壑的作者是：阎防。 永欲卧丘壑是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 永欲卧丘壑的释义是：永远想要隐居在山丘和山谷之间。 永欲卧丘壑是唐代诗人阎防的作品，风格是：诗。 永欲卧丘壑的拼音读音是：yǒng yù wò qiū hè。 永欲卧丘壑是《晚秋石门礼拜》的第13句。 永欲卧丘壑的上半句是：浮脆惭贞坚。 永欲卧丘壑的下半句是：息心依梵筵。 永欲卧丘壑的全句是