王之道

可笑昆山夸片玉出自《浣溪沙 · 其五》，可笑昆山夸片玉的作者是：王之道。 可笑昆山夸片玉是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 可笑昆山夸片玉的释义是：可笑昆山夸片玉：可笑的人把昆山的美玉只夸赞为一片玉石。这里比喻某些人只看到表面，未能认识事物的真正价值。 可笑昆山夸片玉是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 可笑昆山夸片玉的拼音读音是：kě xiào kūn shān kuā piàn yù。

似渠人物到今无出自《浣溪沙 · 其五》，似渠人物到今无的作者是：王之道。 似渠人物到今无是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 似渠人物到今无的释义是：似渠人物到今无：像她那样的人物如今已无处可寻。 似渠人物到今无是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 似渠人物到今无的拼音读音是：shì qú rén wù dào jīn wú。 似渠人物到今无是《浣溪沙 · 其五》的第3句。

闭门那患出无车出自《浣溪沙 · 其五》，闭门那患出无车的作者是：王之道。 闭门那患出无车是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 闭门那患出无车的释义是：闭门那患出无车：意指即使大门紧闭，也无需担心外出时没有车马。这里的“那患”指无需担心，“出无车”则表示出门没有车的问题。这句话表达了诗人对物质条件的超脱态度，强调内心的平静与自在。 闭门那患出无车是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。

冻卧袁安已复苏出自《浣溪沙 · 其五》，冻卧袁安已复苏的作者是：王之道。 冻卧袁安已复苏是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 冻卧袁安已复苏的释义是：冻卧袁安已复苏：指袁安在寒冷中冻卧，后来已经苏醒过来。这里借用了东汉袁安卧雪的典故，比喻困境中的人最终得到解救。 冻卧袁安已复苏是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 冻卧袁安已复苏的拼音读音是：dòng wò yuán ān yǐ fù sū。

红裙痴笑雪如须出自《浣溪沙 · 其五》，红裙痴笑雪如须的作者是：王之道。 红裙痴笑雪如须是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 红裙痴笑雪如须的释义是：红裙痴笑雪如须：形容女子穿着红裙，痴痴地笑着，如同满头白发般雪白的长须。这里用“雪如须”比喻女子头发如雪一般白，形象生动。 红裙痴笑雪如须是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 红裙痴笑雪如须的拼音读音是：hóng qún chī xiào xuě

高谈还喜唾成珠出自《浣溪沙 · 其五》，高谈还喜唾成珠的作者是：王之道。 高谈还喜唾成珠是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 高谈还喜唾成珠的释义是：高谈还喜唾成珠：指谈话风趣，言辞巧妙，如同唾液凝结成珠一般，形象地表现出说话者的口才和谈吐之美。 高谈还喜唾成珠是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 高谈还喜唾成珠的拼音读音是：gāo tán hái xǐ tuò chéng zhū。

清坐不堪肌起粟出自《浣溪沙 · 其五》，清坐不堪肌起粟的作者是：王之道。 清坐不堪肌起粟是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 清坐不堪肌起粟的释义是：清坐不堪肌起粟：静静地坐着，身体却因寒冷而起了鸡皮疙瘩。 清坐不堪肌起粟是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 清坐不堪肌起粟的拼音读音是：qīng zuò bù kān jī qǐ sù。 清坐不堪肌起粟是《浣溪沙 · 其五》的第4句。

少年狂望一时无出自《浣溪沙 · 其五》，少年狂望一时无的作者是：王之道。 少年狂望一时无是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 少年狂望一时无的释义是：少年狂傲无人能比。 少年狂望一时无是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 少年狂望一时无的拼音读音是：shǎo nián kuáng wàng yī shí wú。 少年狂望一时无是《浣溪沙 · 其五》的第3句。 少年狂望一时无的上半句是

力强犹可驾柴车出自《浣溪沙 · 其五》，力强犹可驾柴车的作者是：王之道。 力强犹可驾柴车是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 力强犹可驾柴车的释义是：力强犹可驾柴车：即使力量强大，也还可以驾驭简陋的柴车。意指即便条件简陋，只要有能力，也能应对各种情况。 力强犹可驾柴车是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 力强犹可驾柴车的拼音读音是：lì qiáng yóu kě jià chái chē。

春到衡门病滞苏出自《浣溪沙 · 其五》，春到衡门病滞苏的作者是：王之道。 春到衡门病滞苏是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 春到衡门病滞苏的释义是：春到衡门病滞苏：春天来临，诗人因病滞留在苏州的衡门（指诗人的居所）。 春到衡门病滞苏是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 春到衡门病滞苏的拼音读音是：chūn dào héng mén bìng zhì sū。 春到衡门病滞苏是《浣溪沙 ·