王之道

鸿雁远出自《阮郎归 · 其二》，鸿雁远的作者是：王之道。 鸿雁远是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 鸿雁远的释义是：鸿雁远：指鸿雁飞得很远。鸿雁是候鸟，常用来比喻远方或远方的人。在这里，诗人可能借鸿雁远飞的形象，表达了对远方人或事物的思念之情。 鸿雁远是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 鸿雁远的拼音读音是：hóng yàn yuǎn。 鸿雁远是《阮郎归 · 其二》的第5句。 鸿雁远的上半句是

玉钩悬妓衣出自《阮郎归 · 其二》，玉钩悬妓衣的作者是：王之道。 玉钩悬妓衣是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 玉钩悬妓衣的释义是：玉钩：指衣物的钩状装饰。 悬：悬挂。 妓衣：指歌女或舞女的衣裳。 释义：玉钩悬挂着歌女或舞女的衣裳。 玉钩悬妓衣是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 玉钩悬妓衣的拼音读音是：yù gōu xuán jì yī。 玉钩悬妓衣是《阮郎归 · 其二》的第4句。

雨馀新绿细通池出自《阮郎归 · 其二》，雨馀新绿细通池的作者是：王之道。 雨馀新绿细通池是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 雨馀新绿细通池的释义是：雨后新长出的细嫩绿草，连绵不断，覆盖了池塘。 雨馀新绿细通池是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 雨馀新绿细通池的拼音读音是：yǔ yú xīn lǜ xì tōng chí。 雨馀新绿细通池是《阮郎归 · 其二》的第3句。

日长胡蝶飞出自《阮郎归 · 其二》，日长胡蝶飞的作者是：王之道。 日长胡蝶飞是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 日长胡蝶飞的释义是：日长胡蝶飞：指夏日白天漫长，蝴蝶在花间飞舞。 日长胡蝶飞是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 日长胡蝶飞的拼音读音是：rì zhǎng hú dié fēi。 日长胡蝶飞是《阮郎归 · 其二》的第2句。 日长胡蝶飞的上半句是：长杨风软弄腰肢。 日长胡蝶飞的下半句是

长杨风软弄腰肢出自《阮郎归 · 其二》，长杨风软弄腰肢的作者是：王之道。 长杨风软弄腰肢是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 长杨风软弄腰肢的释义是：“长杨风软弄腰肢”中的“长杨风软弄腰肢”形象地描绘了风中长长的杨树枝条在风中轻轻摇曳的样子，好像在轻盈地摆动自己的腰肢。这里用“弄”字赋予杨树枝以人的情态，增强了画面的生动性和美感。释义为：长长的杨树枝条在风中轻轻摆动，宛如女子在轻轻扭动腰肢。

无言心自闲出自《阮郎归 · 和广济王宰二首其一》，无言心自闲的作者是：王之道。 无言心自闲是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 无言心自闲的释义是：无言心自闲：内心宁静，无需言语表达。 无言心自闲是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 无言心自闲的拼音读音是：wú yán xīn zì xián。 无言心自闲是《阮郎归 · 和广济王宰二首其一》的第9句。 无言心自闲的上半句是：枕痕犹带断红残。

枕痕犹带断红残出自《阮郎归 · 和广济王宰二首其一》，枕痕犹带断红残的作者是：王之道。 枕痕犹带断红残是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 枕痕犹带断红残的释义是：“枕痕犹带断红残”意指枕头上的痕迹还带有被撕裂的残红，暗指女子的眼泪沾湿了枕巾。这里的“红”指代女子的口红，而“断红残”则表示口红已经被泪水沾染、破损，形容女子因思念或伤感而哭泣过的痕迹。 枕痕犹带断红残是宋代诗人王之道的作品，风格是

桃花微破颜出自《阮郎归 · 和广济王宰二首其一》，桃花微破颜的作者是：王之道。 桃花微破颜是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 桃花微破颜的释义是：桃花微微破裂，露出花心。 桃花微破颜是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 桃花微破颜的拼音读音是：táo huā wēi pò yán。 桃花微破颜是《阮郎归 · 和广济王宰二首其一》的第7句。 桃花微破颜的上半句是：雁初还。 桃花微破颜的下半句是

雁初还出自《阮郎归 · 和广济王宰二首其一》，雁初还的作者是：王之道。 雁初还是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 雁初还的释义是：雁初还：雁儿刚刚归来。 雁初还是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 雁初还的拼音读音是：yàn chū hái。 雁初还是《阮郎归 · 和广济王宰二首其一》的第6句。 雁初还的上半句是： 蟾欲满。 雁初还的下半句是：桃花微破颜。 雁初还的全句是：蟾欲满，雁初还

蟾欲满出自《阮郎归 · 和广济王宰二首其一》，蟾欲满的作者是：王之道。 蟾欲满是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 蟾欲满的释义是：蟾欲满：指月亮快要圆满。蟾，古代神话传说中月宫里的蟾蜍，常用来代指月亮。 蟾欲满是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 蟾欲满的拼音读音是：chán yù mǎn。 蟾欲满是《阮郎归 · 和广济王宰二首其一》的第5句。 蟾欲满的上半句是：有人哦二山。 蟾欲满的下半句是