王之道

眇若天地一蜉蝣出自《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》，眇若天地一蜉蝣的作者是：王之道。 眇若天地一蜉蝣是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 眇若天地一蜉蝣的释义是：渺若天地一蜉蝣：如同天地间的一只蜉蝣，形容生命短暂，犹如转瞬即逝。 眇若天地一蜉蝣是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 眇若天地一蜉蝣的拼音读音是：miǎo ruò tiān dì yī fú yóu。

高名厚利出自《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》，高名厚利的作者是：王之道。 高名厚利是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 高名厚利的释义是：高名厚利：指显赫的名声和丰厚的利益。 高名厚利是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 高名厚利的拼音读音是：gāo míng hòu lì。 高名厚利是《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》的第13句。 高名厚利的上半句是：泯春秋。 高名厚利的下半句是

泯春秋出自《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》，泯春秋的作者是：王之道。 泯春秋是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 泯春秋的释义是：泯春秋：泯，消灭；春秋，指时间的流逝。泯春秋即指时间消逝，岁月无痕。 泯春秋是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 泯春秋的拼音读音是：mǐn chūn qiū。 泯春秋是《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》的第12句。 泯春秋的上半句是：同宠辱。

同宠辱出自《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》，同宠辱的作者是：王之道。 同宠辱是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 同宠辱的释义是：同宠辱：指无论得到宠爱还是遭受辱骂，都能保持平等的心态，不为外界评价所动摇。 同宠辱是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 同宠辱的拼音读音是：tóng chǒng rǔ。 同宠辱是《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》的第11句。 同宠辱的上半句是： 齐死生

齐死生出自《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》，齐死生的作者是：王之道。 齐死生是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 齐死生的释义是：齐死生：把生与死同等看待。 齐死生是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 齐死生的拼音读音是：qí sǐ shēng。 齐死生是《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》的第10句。 齐死生的上半句是：吾道惯聃丘。 齐死生的下半句是：同宠辱。 齐死生的全句是

吾道惯聃丘出自《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》，吾道惯聃丘的作者是：王之道。 吾道惯聃丘是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 吾道惯聃丘的释义是：吾道惯聃丘：我的思想习惯于老聃（即老子）的学说。这里的“吾道”指的是作者自己的思想或信仰，“惯聃丘”则是指老子（聃）的学说或哲学思想。 吾道惯聃丘是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 吾道惯聃丘的拼音读音是：wú dào guàn dān

莫作袈裟看出自《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》，莫作袈裟看的作者是：王之道。 莫作袈裟看是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 莫作袈裟看的释义是：莫作袈裟看：不要仅仅看作是僧侣的袈裟，意指不要局限于表面的形式，要深入理解其内在的意境或精神。 莫作袈裟看是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 莫作袈裟看的拼音读音是：mò zuò jiā shā kàn。 莫作袈裟看是《水调歌头 ·

其去等风休出自《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》，其去等风休的作者是：王之道。 其去等风休是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 其去等风休的释义是：“其去等风休”意思是他的离去如同风一般自由自在。 其去等风休是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 其去等风休的拼音读音是：qí qù děng fēng xiū。 其去等风休是《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》的第7句。

浪说其来云聚出自《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》，浪说其来云聚的作者是：王之道。 浪说其来云聚是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 浪说其来云聚的释义是：浪说其来云聚：意思是说，人们常常夸张地描述其来势之猛烈，如同乌云聚集。 浪说其来云聚是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 浪说其来云聚的拼音读音是：làng shuō qí lái yún jù。 浪说其来云聚是《水调歌头 ·

弹指九州四海出自《水调歌头 · 其五用王冲之韵赠僧定渊》，弹指九州四海的作者是：王之道。 弹指九州四海是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 弹指九州四海的释义是：弹指九州四海：意指轻轻一弹手指，便涵盖整个九州大地和四海之广。比喻时间短暂而涵盖范围极广。 弹指九州四海是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 弹指九州四海的拼音读音是：dàn zhǐ jiǔ zhōu sì hǎi。