王之道

种竹栽花教子孙出自《和徐季功舒蕲道中二十首》，种竹栽花教子孙的作者是：王之道。 种竹栽花教子孙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 种竹栽花教子孙的释义是：种植竹子与花朵，教导子孙。这句诗表达了诗人对子孙后代的期望，希望他们能继承并发扬家族的文化传统，如种植植物和艺术审美。 种竹栽花教子孙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 种竹栽花教子孙的拼音读音是：zhǒng zhú zāi huā

应怜野老无拘缚出自《和徐季功舒蕲道中二十首》，应怜野老无拘缚的作者是：王之道。 应怜野老无拘缚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 应怜野老无拘缚的释义是：应怜野老无拘缚：应当同情那些不受拘束的隐居老人。 应怜野老无拘缚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 应怜野老无拘缚的拼音读音是：yīng lián yě lǎo wú jū fù。 应怜野老无拘缚是《和徐季功舒蕲道中二十首》的第3句。

登临何处暗销魂出自《和徐季功舒蕲道中二十首》，登临何处暗销魂的作者是：王之道。 登临何处暗销魂是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 登临何处暗销魂的释义是：登临何处暗销魂：登上高处，不知道在何处感到深深的忧伤。这里的“销魂”表达了诗人因登高望远而引发的深切忧伤之情。 登临何处暗销魂是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 登临何处暗销魂的拼音读音是：dēng lín hé chù àn xiāo

草色青青入烧痕出自《和徐季功舒蕲道中二十首》，草色青青入烧痕的作者是：王之道。 草色青青入烧痕是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 草色青青入烧痕的释义是：草色青青入烧痕，意指茂盛的青草蔓延到曾经被火烧过的痕迹处，形容草木生命力旺盛，即使在烧毁后仍能顽强生长。 草色青青入烧痕是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 草色青青入烧痕的拼音读音是：cǎo sè qīng qīng rù shāo hén

洛阳影里鸟呼风出自《和徐季功舒蕲道中二十首》，洛阳影里鸟呼风的作者是：王之道。 洛阳影里鸟呼风是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 洛阳影里鸟呼风的释义是：洛阳城内，鸟儿仿佛在呼啸风中，形象地描绘出洛阳城内风声呼啸的景象。 洛阳影里鸟呼风是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 洛阳影里鸟呼风的拼音读音是：luò yáng yǐng lǐ niǎo hū fēng。

芳草岸头人渡水出自《和徐季功舒蕲道中二十首》，芳草岸头人渡水的作者是：王之道。 芳草岸头人渡水是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 芳草岸头人渡水的释义是：芳草岸头人渡水，意指在长满香草的岸边，有人正在渡河。这句诗描绘了一幅宁静优美的自然景象。 芳草岸头人渡水是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 芳草岸头人渡水的拼音读音是：fāng cǎo àn tóu rén dù shuǐ。

转眼还惊日过中出自《和徐季功舒蕲道中二十首》，转眼还惊日过中的作者是：王之道。 转眼还惊日过中是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 转眼还惊日过中的释义是：转眼时光匆匆，不觉惊讶白日已过午。 转眼还惊日过中是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 转眼还惊日过中的拼音读音是：zhuǎn yǎn hái jīng rì guò zhōng。 转眼还惊日过中是《和徐季功舒蕲道中二十首》的第2句。

晓光晴影正曈昽出自《和徐季功舒蕲道中二十首》，晓光晴影正曈昽的作者是：王之道。 晓光晴影正曈昽是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 晓光晴影正曈昽的释义是：晓光晴影正曈昽：清晨的阳光和晴朗的影子交织在一起，呈现出朦胧而明亮的景象。 晓光晴影正曈昽是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 晓光晴影正曈昽的拼音读音是：xiǎo guāng qíng yǐng zhèng tóng lóng。

可堪啼鸟更般添出自《和徐季功舒蕲道中二十首》，可堪啼鸟更般添的作者是：王之道。 可堪啼鸟更般添是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 可堪啼鸟更般添的释义是：此句“可堪啼鸟更般添”意为：实在难以忍受这啼鸟声声，更增添了一份愁绪。 可堪啼鸟更般添是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 可堪啼鸟更般添的拼音读音是：kě kān tí niǎo gèng bān tiān。

心为惜春无处著出自《和徐季功舒蕲道中二十首》，心为惜春无处著的作者是：王之道。 心为惜春无处著是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 心为惜春无处著的释义是：心为惜春无处著，意为：心中充满了对春天的惋惜，却无处寄托这种情感。 心为惜春无处著是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 心为惜春无处著的拼音读音是：xīn wèi xī chūn wú chù zhù。