王之道

为福为祥遍方国出自《赠曾桑中弹琴》，为福为祥遍方国的作者是：王之道。 为福为祥遍方国是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为福为祥遍方国的释义是：造福吉祥遍及各个国家。 为福为祥遍方国是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为福为祥遍方国的拼音读音是：wèi fú wèi xiáng biàn fāng guó。 为福为祥遍方国是《赠曾桑中弹琴》的第48句。 为福为祥遍方国的上半句是

坐令景风与庆云出自《赠曾桑中弹琴》，坐令景风与庆云的作者是：王之道。 坐令景风与庆云是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 坐令景风与庆云的释义是：坐令景风与庆云：指坐在那里，就能感受到美好的风景和吉祥的云彩。意指环境优美，心境愉悦。 坐令景风与庆云是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 坐令景风与庆云的拼音读音是：zuò lìng jǐng fēng yǔ qìng yún。

命宫以调适出自《赠曾桑中弹琴》，命宫以调适的作者是：王之道。 命宫以调适是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 命宫以调适的释义是：命宫以调适：调整命运，使之和谐平衡。 命宫以调适是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 命宫以调适的拼音读音是：mìng gōng yǐ diào shì。 命宫以调适是《赠曾桑中弹琴》的第46句。 命宫以调适的上半句是： 不然总四弦。 命宫以调适的下半句是

不然总四弦出自《赠曾桑中弹琴》，不然总四弦的作者是：王之道。 不然总四弦是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 不然总四弦的释义是：“不然总四弦”释义：否则就只有四根弦。在这里，“不然”是表示转折的词语，意味着如果不是这样的话，或者如果不是上述情况的话；“总四弦”则是指总共只有四根弦，这里的“四弦”指的是古琴，说明诗人可能在说如果没有其他更好的乐器或者情境，就只能弹奏古琴。

叩角夹钟激出自《赠曾桑中弹琴》，叩角夹钟激的作者是：王之道。 叩角夹钟激是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 叩角夹钟激的释义是：“叩角夹钟激”指的是敲击乐器，以夹钟之声激昂。在这里，“叩角”是指敲击角（古代的一种乐器），“夹钟”则是指古代的一种钟，两者都是古代的打击乐器，用以发出激昂的声音。 叩角夹钟激是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 叩角夹钟激的拼音读音是：kòu jiǎo jiā

公子其反是出自《赠曾桑中弹琴》，公子其反是的作者是：王之道。 公子其反是是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 公子其反是的释义是：公子其反是：公子您为何不归去？ 公子其反是是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 公子其反是的拼音读音是：gōng zi qí fǎn shì。 公子其反是是《赠曾桑中弹琴》的第43句。 公子其反是的上半句是：疮痍至生疾。 公子其反是的下半句是：叩角夹钟激。

疮痍至生疾出自《赠曾桑中弹琴》，疮痍至生疾的作者是：王之道。 疮痍至生疾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 疮痍至生疾的释义是：疮痍至生疾：形容战乱或灾难导致人们生病。 疮痍至生疾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 疮痍至生疾的拼音读音是：chuāng yí zhì shēng jí。 疮痍至生疾是《赠曾桑中弹琴》的第42句。 疮痍至生疾的上半句是： 但恐时令乖。 疮痍至生疾的下半句是

但恐时令乖出自《赠曾桑中弹琴》，但恐时令乖的作者是：王之道。 但恐时令乖是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 但恐时令乖的释义是：但恐时令乖：恐怕时光流逝，季节错乱。 但恐时令乖是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 但恐时令乖的拼音读音是：dàn kǒng shí lìng guāi。 但恐时令乖是《赠曾桑中弹琴》的第41句。 但恐时令乖的上半句是：登此黍与稷。 但恐时令乖的下半句是：疮痍至生疾

登此黍与稷出自《赠曾桑中弹琴》，登此黍与稷的作者是：王之道。 登此黍与稷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 登此黍与稷的释义是：登此黍与稷：登上这片生长黍稷的地方。黍和稷是古代中国的两种主要粮食作物，这里比喻诗人所登之处为富饶之地。 登此黍与稷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 登此黍与稷的拼音读音是：dēng cǐ shǔ yǔ jì。 登此黍与稷是《赠曾桑中弹琴》的第40句。

何幸空乏中出自《赠曾桑中弹琴》，何幸空乏中的作者是：王之道。 何幸空乏中是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 何幸空乏中的释义是：何幸空乏中：指诗人庆幸自己在贫穷中仍有琴可以弹奏，享受音乐带来的快乐。 何幸空乏中是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 何幸空乏中的拼音读音是：hé xìng kōng fá zhōng。 何幸空乏中是《赠曾桑中弹琴》的第39句。 何幸空乏中的上半句是：陋巷家四壁。