王之道

秋阳泛泛流清晖出自《过集湖德济庙用赵尉廉留题韵示周钦夫程彦游》，秋阳泛泛流清晖的作者是：王之道。 秋阳泛泛流清晖是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 秋阳泛泛流清晖的释义是：秋阳泛泛流清晖：秋天阳光明媚，波光粼粼，映照出清澈的光辉。 秋阳泛泛流清晖是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 秋阳泛泛流清晖的拼音读音是：qiū yáng fàn fàn liú qīng huī。

予衰尚可追风骚出自《和刘春卿夏日闵旱次韵》，予衰尚可追风骚的作者是：王之道。 予衰尚可追风骚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 予衰尚可追风骚的释义是：“予衰尚可追风骚”这句话的意思是：虽然我已经衰老，但还可以追随古代的风流才子，创作出有才华的诗歌。这里的“风骚”指的是古代文学中的风雅和骚体，泛指优秀的文学创作。 予衰尚可追风骚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 予衰尚可追风骚的拼音读音是

鹿鸣会赋嘉宾敖出自《和刘春卿夏日闵旱次韵》，鹿鸣会赋嘉宾敖的作者是：王之道。 鹿鸣会赋嘉宾敖是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 鹿鸣会赋嘉宾敖的释义是：鹿鸣会赋嘉宾敖：指古代宴会上，宾客们吟诗作赋，欢快畅饮的场景。鹿鸣会，古代宴会名；赋，指吟诗作赋；嘉宾，贵宾；敖，通“遨”，游乐。 鹿鸣会赋嘉宾敖是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 鹿鸣会赋嘉宾敖的拼音读音是：lù míng huì fù

堆盘况有瑶池桃出自《和刘春卿夏日闵旱次韵》，堆盘况有瑶池桃的作者是：王之道。 堆盘况有瑶池桃是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 堆盘况有瑶池桃的释义是：堆盘况有瑶池桃：指摆放在盘中的水果如同瑶池中的仙桃，形容水果美味珍贵。 堆盘况有瑶池桃是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 堆盘况有瑶池桃的拼音读音是：duī pán kuàng yǒu yáo chí táo。

我虽不饮当漱醪出自《和刘春卿夏日闵旱次韵》，我虽不饮当漱醪的作者是：王之道。 我虽不饮当漱醪是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 我虽不饮当漱醪的释义是：我虽不饮当漱醪：即使自己不喝酒，也要用它来漱口。这里的“漱醪”指的是酒，而“漱”则是用酒漱口的意思，表达了即使不喝酒，也要享受酒香或酒的味道。 我虽不饮当漱醪是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 我虽不饮当漱醪的拼音读音是：wǒ suī bù

买牛卖剑犊卖刀出自《和刘春卿夏日闵旱次韵》，买牛卖剑犊卖刀的作者是：王之道。 买牛卖剑犊卖刀是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 买牛卖剑犊卖刀的释义是：买牛卖剑，犊卖刀：比喻放弃武备，从事农耕。 买牛卖剑犊卖刀是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 买牛卖剑犊卖刀的拼音读音是：mǎi niú mài jiàn dú mài dāo。 买牛卖剑犊卖刀是《和刘春卿夏日闵旱次韵》的第26句。

稿街伫见悬酋豪出自《和刘春卿夏日闵旱次韵》，稿街伫见悬酋豪的作者是：王之道。 稿街伫见悬酋豪是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 稿街伫见悬酋豪的释义是：稿街伫见悬酋豪：在街头等待，看到了悬挂着酋豪（古代对贵族或豪族的尊称）的旗帜。 稿街伫见悬酋豪是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 稿街伫见悬酋豪的拼音读音是：gǎo jiē zhù jiàn xuán qiú háo。

此行辅弼环萧曹出自《和刘春卿夏日闵旱次韵》，此行辅弼环萧曹的作者是：王之道。 此行辅弼环萧曹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 此行辅弼环萧曹的释义是：此行辅弼环萧曹：此行指的是此次出行，辅弼指辅佐皇帝的宰相，环萧曹指指代当时的两位著名宰相萧何和曹参。整句释义为：此次出行，身边有像萧何、曹参那样的辅佐宰相。 此行辅弼环萧曹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 此行辅弼环萧曹的拼音读音是：cǐ

干戈载戢弓其韬出自《和刘春卿夏日闵旱次韵》，干戈载戢弓其韬的作者是：王之道。 干戈载戢弓其韬是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 干戈载戢弓其韬的释义是：干戈载戢弓其韬：指战争已经平息，兵器收藏起来。其中，“干戈”代指战争，“载戢”意为停止，“弓其韬”指将弓箭收起来。这句诗表达了战争结束后的和平景象。 干戈载戢弓其韬是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 干戈载戢弓其韬的拼音读音是：gàn gē

两淮供亿争鸣鼛出自《和刘春卿夏日闵旱次韵》，两淮供亿争鸣鼛的作者是：王之道。 两淮供亿争鸣鼛是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 两淮供亿争鸣鼛的释义是：两淮地区供应物资，争夺供应，声音如鼓乐般嘈杂。 两淮供亿争鸣鼛是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 两淮供亿争鸣鼛的拼音读音是：liǎng huái gōng yì zhēng míng gāo。