王之道

韦贤不可作出自《一经堂为王亦颜题》，韦贤不可作的作者是：王之道。 韦贤不可作是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 韦贤不可作的释义是：韦贤不可作：指韦贤的才华和成就非凡，非同寻常，无法轻易模仿或超越。 韦贤不可作是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 韦贤不可作的拼音读音是：wéi xián bù kě zuò。 韦贤不可作是《一经堂为王亦颜题》的第11句。 韦贤不可作的上半句是：人遗以一经。

人遗以一经出自《一经堂为王亦颜题》，人遗以一经的作者是：王之道。 人遗以一经是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 人遗以一经的释义是：人遗以一经：遗赠一部经典书籍。 人遗以一经是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 人遗以一经的拼音读音是：rén yí yǐ yī jīng。 人遗以一经是《一经堂为王亦颜题》的第10句。 人遗以一经的上半句是： 何如散籯金。 人遗以一经的下半句是： 韦贤不可作。

何如散籯金出自《一经堂为王亦颜题》，何如散籯金的作者是：王之道。 何如散籯金是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 何如散籯金的释义是：何如散籯金：比喻舍弃财物，追求更高尚的精神境界。 何如散籯金是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 何如散籯金的拼音读音是：hé rú sàn yíng jīn。 何如散籯金是《一经堂为王亦颜题》的第9句。 何如散籯金的上半句是：转手还星星。 何如散籯金的下半句是

转手还星星出自《一经堂为王亦颜题》，转手还星星的作者是：王之道。 转手还星星是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 转手还星星的释义是：转手还星星：指将星星归还给天空，比喻将东西归还给原主。在这里，可能是指将权力、地位或某种东西归还给原本属于的人。 转手还星星是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 转手还星星的拼音读音是：zhuǎn shǒu hái xīng xīng。

积钱遗芸窟出自《一经堂为王亦颜题》，积钱遗芸窟的作者是：王之道。 积钱遗芸窟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 积钱遗芸窟的释义是：积钱遗芸窟：意为积累钱财用于购置园林美景。其中，“积钱”指积累钱财，“遗”是给予、留下的意思，“芸窟”指园林美景。整句诗反映了诗人对园林美景的向往，希望通过积累财富来实现这一愿望。 积钱遗芸窟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 积钱遗芸窟的拼音读音是：jī

甚矣愚不灵出自《一经堂为王亦颜题》，甚矣愚不灵的作者是：王之道。 甚矣愚不灵是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 甚矣愚不灵的释义是：甚矣愚不灵：形容自己愚笨不聪明。 甚矣愚不灵是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 甚矣愚不灵的拼音读音是：shèn yǐ yú bù líng。 甚矣愚不灵是《一经堂为王亦颜题》的第6句。 甚矣愚不灵的上半句是： 崔昭与李兼。 甚矣愚不灵的下半句是： 积钱遗芸窟。

崔昭与李兼出自《一经堂为王亦颜题》，崔昭与李兼的作者是：王之道。 崔昭与李兼是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 崔昭与李兼的释义是：崔昭与李兼：指唐代诗人崔昭与李兼，此处可能指代两位诗人或与诗题相关的人物。 崔昭与李兼是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 崔昭与李兼的拼音读音是：cuī zhāo yǔ lǐ jiān。 崔昭与李兼是《一经堂为王亦颜题》的第5句。 崔昭与李兼的上半句是

相值如浮萍出自《一经堂为王亦颜题》，相值如浮萍的作者是：王之道。 相值如浮萍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 相值如浮萍的释义是：相值如浮萍：指彼此相遇如同漂泊不定的浮萍，比喻偶然相遇，没有固定的归属和依托。 相值如浮萍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 相值如浮萍的拼音读音是：xiāng zhí rú fú píng。 相值如浮萍是《一经堂为王亦颜题》的第4句。 相值如浮萍的上半句是：

谛观子若孙出自《一经堂为王亦颜题》，谛观子若孙的作者是：王之道。 谛观子若孙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 谛观子若孙的释义是：谛观子若孙，意为仔细观察他的子孙后代。这里“谛观”表示仔细观察，“子若孙”指的是他的子孙后代。整句诗意在表达对某人子孙后代的观察和评价。 谛观子若孙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 谛观子若孙的拼音读音是：dì guān zi ruò sūn。

天地暂委形出自《一经堂为王亦颜题》，天地暂委形的作者是：王之道。 天地暂委形是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 天地暂委形的释义是：天地暂委形：意为天地暂时寄托了形态，即指人生命运短暂，如同天地间的一瞬。 天地暂委形是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 天地暂委形的拼音读音是：tiān dì zàn wěi xíng。 天地暂委形是《一经堂为王亦颜题》的第2句。 天地暂委形的上半句是