王之道

丁宁顾婢语出自《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》，丁宁顾婢语的作者是：王之道。 丁宁顾婢语是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 丁宁顾婢语的释义是：丁宁顾婢语：叮嘱并回头吩咐女仆。 丁宁顾婢语是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 丁宁顾婢语的拼音读音是：dīng níng gù bì yǔ。 丁宁顾婢语是《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》的第3句。 丁宁顾婢语的上半句是：猎猎吹征袍。

猎猎吹征袍出自《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》，猎猎吹征袍的作者是：王之道。 猎猎吹征袍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 猎猎吹征袍的释义是：猎猎：形容风吹物声，这里指风声。 吹：吹拂。 征袍：远行者的衣服，这里指彦立兄的衣袍。 猎猎吹征袍：形容风声吹拂着彦立兄的远行衣袍，形象地描绘了诗人对友人远行的关切和祝福。 猎猎吹征袍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 猎猎吹征袍的拼音读音是

西风晓飞霜出自《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》，西风晓飞霜的作者是：王之道。 西风晓飞霜是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 西风晓飞霜的释义是：西风晓飞霜：清晨西风带来的霜花。 西风晓飞霜是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 西风晓飞霜的拼音读音是：xī fēng xiǎo fēi shuāng。 西风晓飞霜是《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》的第1句。 西风晓飞霜的下半句是：猎猎吹征袍。

报雠如报恩出自《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》，报雠如报恩的作者是：王之道。 报雠如报恩是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 报雠如报恩的释义是：报雠如报恩：指对敌人的仇恨要像对恩人的感激一样深切。 报雠如报恩是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 报雠如报恩的拼音读音是：bào chóu rú bào ēn。 报雠如报恩是《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》的第8句。 报雠如报恩的上半句是：

有意韩淮阴出自《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》，有意韩淮阴的作者是：王之道。 有意韩淮阴是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 有意韩淮阴的释义是：有意韩淮阴：意指有志向如韩信一般，韩信曾在淮阴（今江苏淮安市）遭受屈辱，后成为汉朝的杰出将领。这里比喻有雄心壮志，期待有朝一日能出人头地。 有意韩淮阴是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 有意韩淮阴的拼音读音是：yǒu yì hán huái yīn

阔步登金门出自《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》，阔步登金门的作者是：王之道。 阔步登金门是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 阔步登金门的释义是：阔步登金门：指大步流星地进入朝廷的重要门户，比喻才华横溢的人进入朝廷或高官显位。 阔步登金门是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 阔步登金门的拼音读音是：kuò bù dēng jīn mén。 阔步登金门是《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》的第6句

行行欲何之出自《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》，行行欲何之的作者是：王之道。 行行欲何之是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 行行欲何之的释义是：行行欲何之：指行人匆匆而行，不知将前往何处。这里表达了诗人对友人前途未卜的关切。 行行欲何之是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 行行欲何之的拼音读音是：xíng xíng yù hé zhī。 行行欲何之是《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》的第5句

早晚焉足论出自《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》，早晚焉足论的作者是：王之道。 早晚焉足论是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 早晚焉足论的释义是：早晚焉足论：早晚何足论，意指时间早晚并不重要，不必过分争论。 早晚焉足论是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 早晚焉足论的拼音读音是：zǎo wǎn yān zú lùn。 早晚焉足论是《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》的第4句。

穷通一生事出自《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》，穷通一生事的作者是：王之道。 穷通一生事是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 穷通一生事的释义是：穷通一生事：指人一生的境遇和命运，包括贫穷与富贵、顺利与挫折。 穷通一生事是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 穷通一生事的拼音读音是：qióng tōng yī shēng shì。 穷通一生事是《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》的第3句。

篪声偶先埙出自《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》，篪声偶先埙的作者是：王之道。 篪声偶先埙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 篪声偶先埙的释义是：篪声偶先埙：篪和埙都是古代的吹奏乐器，这里用“篪声偶先埙”来比喻兄弟之间的和谐相处，如同两种乐器合奏出的和谐之音。 篪声偶先埙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 篪声偶先埙的拼音读音是：chí shēng ǒu xiān xūn。