王之道

湖光浩无际出自《题王亦颜清心阁》，湖光浩无际的作者是：王之道。 湖光浩无际是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 湖光浩无际的释义是：湖光浩无际：湖面广阔，一眼望去似乎没有边际。 湖光浩无际是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 湖光浩无际的拼音读音是：hú guāng hào wú jì。 湖光浩无际是《题王亦颜清心阁》的第1句。 湖光浩无际的下半句是：远与列岫并。 湖光浩无际的全句是：湖光浩无际

先正秘书字出自《史佐才读书堂》，先正秘书字的作者是：王之道。 先正秘书字是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 先正秘书字的释义是：先正秘书字：指古代贤德之人或秘书官员的书法作品。 先正秘书字是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 先正秘书字的拼音读音是：xiān zhèng mì shū zì。 先正秘书字是《史佐才读书堂》的第44句。 先正秘书字的上半句是： 明年冠群英。 先正秘书字的全句是

明年冠群英出自《史佐才读书堂》，明年冠群英的作者是：王之道。 明年冠群英是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 明年冠群英的释义是：明年独占鳌头，成为群英之冠。 明年冠群英是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 明年冠群英的拼音读音是：míng nián guān qún yīng。 明年冠群英是《史佐才读书堂》的第43句。 明年冠群英的上半句是：可以见君志。 明年冠群英的下半句是：先正秘书字。

可以见君志出自《史佐才读书堂》，可以见君志的作者是：王之道。 可以见君志是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 可以见君志的释义是：可以见君志：从这首诗的上下文来看，这里的“可以见君志”可以理解为“可以窥见你的志向或抱负”。意指通过某种行为或表现，可以看出诗人的志向所在。 可以见君志是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 可以见君志的拼音读音是：kě yǐ jiàn jūn zhì。

嗜好与人殊出自《史佐才读书堂》，嗜好与人殊的作者是：王之道。 嗜好与人殊是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 嗜好与人殊的释义是：嗜好与人殊：指个人的兴趣爱好与他人不同，与众不同。 嗜好与人殊是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 嗜好与人殊的拼音读音是：shì hǎo yǔ rén shū。 嗜好与人殊是《史佐才读书堂》的第41句。 嗜好与人殊的上半句是：读书乃其事。 嗜好与人殊的下半句是

读书乃其事出自《史佐才读书堂》，读书乃其事的作者是：王之道。 读书乃其事是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 读书乃其事的释义是：读书是其职责或使命。 读书乃其事是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 读书乃其事的拼音读音是：dú shū nǎi qí shì。 读书乃其事是《史佐才读书堂》的第40句。 读书乃其事的上半句是： 作堂于其间。 读书乃其事的下半句是： 嗜好与人殊。 读书乃其事的全句是

作堂于其间出自《史佐才读书堂》，作堂于其间的作者是：王之道。 作堂于其间是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 作堂于其间的释义是：在中间建造读书堂。 作堂于其间是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 作堂于其间的拼音读音是：zuò táng yú qí jiān。 作堂于其间是《史佐才读书堂》的第39句。 作堂于其间的上半句是：亭台缭幽邃。 作堂于其间的下半句是：读书乃其事。 作堂于其间的全句是

亭台缭幽邃出自《史佐才读书堂》，亭台缭幽邃的作者是：王之道。 亭台缭幽邃是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 亭台缭幽邃的释义是：亭台缭绕在幽深之处。 亭台缭幽邃是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 亭台缭幽邃的拼音读音是：tíng tái liáo yōu suì。 亭台缭幽邃是《史佐才读书堂》的第38句。 亭台缭幽邃的上半句是： 君家依水竹。 亭台缭幽邃的下半句是： 作堂于其间。

君家依水竹出自《史佐才读书堂》，君家依水竹的作者是：王之道。 君家依水竹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 君家依水竹的释义是：君家依水竹：你的家靠近水边和竹林。 君家依水竹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 君家依水竹的拼音读音是：jūn jiā yī shuǐ zhú。 君家依水竹是《史佐才读书堂》的第37句。 君家依水竹的上半句是：圭璧烂庭瑞。 君家依水竹的下半句是：亭台缭幽邃。

圭璧烂庭瑞出自《史佐才读书堂》，圭璧烂庭瑞的作者是：王之道。 圭璧烂庭瑞是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 圭璧烂庭瑞的释义是：圭璧烂庭瑞：指美玉般的光辉照耀在庭院之中，比喻美好的事物或人才充满庭堂。圭璧，古代帝王、诸侯所用的一种玉器，象征权力和尊贵；烂，灿烂；瑞，吉祥的征兆。 圭璧烂庭瑞是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 圭璧烂庭瑞的拼音读音是：guī bì làn tíng ruì。