王之道

荣悴休问命出自《次韵因上人晚菊简魏定父》，荣悴休问命的作者是：王之道。 荣悴休问命是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 荣悴休问命的释义是：荣悴休问命：不论花开花谢，都不必去询问命运。意指人生的荣辱兴衰，不必过于在意命运的安排。 荣悴休问命是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 荣悴休问命的拼音读音是：róng cuì xiū wèn mìng。 荣悴休问命是《次韵因上人晚菊简魏定父》的第5句。

清露为君迟出自《次韵因上人晚菊简魏定父》，清露为君迟的作者是：王之道。 清露为君迟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 清露为君迟的释义是：清露为君迟：清露因等待诗人而不愿落下。这里的“君”指诗人，表现了菊花含露等待诗人到来的美好景象。 清露为君迟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 清露为君迟的拼音读音是：qīng lù wèi jūn chí。 清露为君迟是《次韵因上人晚菊简魏定父》的第4句

天公岂多情出自《次韵因上人晚菊简魏定父》，天公岂多情的作者是：王之道。 天公岂多情是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 天公岂多情的释义是：天公岂多情：天公似乎并不特别偏爱晚开的菊花。这里的“天公”指代自然界，意指上天或自然规律。诗句表达了诗人对晚菊虽在深秋绽放却并不被特别青睐的感慨。 天公岂多情是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 天公岂多情的拼音读音是：tiān gōng qǐ duō

芬芳竞春时出自《次韵因上人晚菊简魏定父》，芬芳竞春时的作者是：王之道。 芬芳竞春时是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 芬芳竞春时的释义是：芬芳竞春时：指晚菊在秋天盛开，虽然不是春天，但它的香气却能与春天的花朵相媲美，竞相绽放。 芬芳竞春时是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 芬芳竞春时的拼音读音是：fēn fāng jìng chūn shí。 芬芳竞春时是《次韵因上人晚菊简魏定父》的第2句。

不学桃与李出自《次韵因上人晚菊简魏定父》，不学桃与李的作者是：王之道。 不学桃与李是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 不学桃与李的释义是：不学桃与李：不效仿桃花和李花的娇艳，意指不追求世俗的虚荣和浮华。 不学桃与李是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 不学桃与李的拼音读音是：bù xué táo yǔ lǐ。 不学桃与李是《次韵因上人晚菊简魏定父》的第1句。 不学桃与李的下半句是：芬芳竞春时。

伊余相自保出自《次韵因上人晚菊简魏定父》，伊余相自保的作者是：王之道。 伊余相自保是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 伊余相自保的释义是：伊余相自保：我自保身，意指自我保全，不轻易涉足世俗纷争。 伊余相自保是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 伊余相自保的拼音读音是：yī yú xiāng zì bǎo。 伊余相自保是《次韵因上人晚菊简魏定父》的第8句。 伊余相自保的上半句是： 此意谁人知。

此意谁人知出自《次韵因上人晚菊简魏定父》，此意谁人知的作者是：王之道。 此意谁人知是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 此意谁人知的释义是：此意谁人知：这句诗表达了诗人内心的情感或意境，但觉得无人能够理解或体会。这里的“此意”指的是诗人所怀有的独特情感或思想，而“谁人知”则强调了这种情感的孤独与不被理解。 此意谁人知是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 此意谁人知的拼音读音是：cǐ yì

端恐非小草出自《次韵因上人晚菊简魏定父》，端恐非小草的作者是：王之道。 端恐非小草是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 端恐非小草的释义是：端恐非小草：意指担心所写之事非同小可，可能牵涉重大。 端恐非小草是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 端恐非小草的拼音读音是：duān kǒng fēi xiǎo cǎo。 端恐非小草是《次韵因上人晚菊简魏定父》的第6句。 端恐非小草的上半句是： 孤芳如谢安

孤芳如谢安出自《次韵因上人晚菊简魏定父》，孤芳如谢安的作者是：王之道。 孤芳如谢安是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 孤芳如谢安的释义是：孤芳如谢安：比喻晚菊像晋代名士谢安一样，虽处乱世而不失其高洁品格。 孤芳如谢安是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 孤芳如谢安的拼音读音是：gū fāng rú xiè ān。 孤芳如谢安是《次韵因上人晚菊简魏定父》的第5句。 孤芳如谢安的上半句是

年来费天讨出自《次韵因上人晚菊简魏定父》，年来费天讨的作者是：王之道。 年来费天讨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 年来费天讨的释义是：年来费天讨：近年来，诗人对天意进行探讨。 年来费天讨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 年来费天讨的拼音读音是：nián lái fèi tiān tǎo。 年来费天讨是《次韵因上人晚菊简魏定父》的第4句。 年来费天讨的上半句是： 干戈几时息。