王之道

三公与刺史出自《和张咏老》，三公与刺史的作者是：王之道。 三公与刺史是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 三公与刺史的释义是：三公与刺史：指古代朝廷中的高级官员，其中三公指的是宰相、太尉、司徒，刺史则是地方行政区域的最高长官。 三公与刺史是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 三公与刺史的拼音读音是：sān gōng yǔ cì shǐ。 三公与刺史是《和张咏老》的第1句。 三公与刺史的下半句是

卧龙起南阳出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，卧龙起南阳的作者是：王之道。 卧龙起南阳是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 卧龙起南阳的释义是：卧龙起南阳：比喻隐居的人才开始出来做官。卧龙指诸葛亮，南阳是他的故乡。 卧龙起南阳是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 卧龙起南阳的拼音读音是：wò lóng qǐ nán yáng。

愿言三顾庐出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，愿言三顾庐的作者是：王之道。 愿言三顾庐是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 愿言三顾庐的释义是：愿言三顾庐：比喻恳切希望得到对方的赏识和任用。这里借用了三国时期刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的典故。 愿言三顾庐是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 愿言三顾庐的拼音读音是：yuàn yán sān gù lú。

异日韩张良出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，异日韩张良的作者是：王之道。 异日韩张良是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 异日韩张良的释义是：异日韩张良：指日后可能会有像汉代张良那样的人才出现。这里用张良比喻未来的贤才，表达了对未来人才的期待和赞誉。 异日韩张良是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 异日韩张良的拼音读音是：yì rì hán zhāng

讵知王者师出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，讵知王者师的作者是：王之道。 讵知王者师是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 讵知王者师的释义是：讵知王者师：不料这位王者之师。此处“讵知”意为“不料”，“王者师”指称王者之师，即具有王者风范的导师或领袖。 讵知王者师是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 讵知王者师的拼音读音是：jù zhī wáng zhě shī

马腹徒鞭长出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，马腹徒鞭长的作者是：王之道。 马腹徒鞭长是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 马腹徒鞭长的释义是：马腹徒鞭长：比喻有才能却无法施展。 马腹徒鞭长是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 马腹徒鞭长的拼音读音是：mǎ fù tú biān zhǎng。

理所不可及出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，理所不可及的作者是：王之道。 理所不可及是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 理所不可及的释义是：理：道理；理应；按道理。所不可及：所不能达到的。指难以达到的高度。指某人或某事物达到了别人难以达到的高度，形容其才能或品德超群。 理所不可及是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 理所不可及的拼音读音是：lǐ suǒ bù

未窥夫子墙出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，未窥夫子墙的作者是：王之道。 未窥夫子墙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 未窥夫子墙的释义是：未窥夫子墙：指未曾进入孔子的围墙内，比喻未曾得到孔子的教诲或未曾深入学习孔子的学问。这里用来表示自己尚未达到知己的水平。 未窥夫子墙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 未窥夫子墙的拼音读音是：wèi kuī fū zi

语之有暇矣出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，语之有暇矣的作者是：王之道。 语之有暇矣是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 语之有暇矣的释义是：“语之有暇矣”这句话的意思是：已经和他说完话，现在有空闲时间了。这里的“暇”指的是空闲、闲暇。 语之有暇矣是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 语之有暇矣的拼音读音是：yǔ zhī yǒu xiá yǐ。

致彼天时康出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，致彼天时康的作者是：王之道。 致彼天时康是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 致彼天时康的释义是：致彼天时康：祝愿国家或地方时政安定、百姓生活安康。 致彼天时康是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 致彼天时康的拼音读音是：zhì bǐ tiān shí kāng。