王之道

春色到梅梢出自《好事近 · 其一何希渊生日》，春色到梅梢的作者是：王之道。 春色到梅梢是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 春色到梅梢的释义是：春色已至，梅梢染上春意。 春色到梅梢是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 春色到梅梢的拼音读音是：chūn sè dào méi shāo。 春色到梅梢是《好事近 · 其一何希渊生日》的第1句。 春色到梅梢的下半句是：人在东风清嚏。 春色到梅梢的全句是

得酒且相命出自《忆东坡其二》，得酒且相命的作者是：王之道。 得酒且相命是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 得酒且相命的释义是：得酒且相命：即得到酒就相互邀请一起饮酒。相命，相互邀请。 得酒且相命是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 得酒且相命的拼音读音是：dé jiǔ qiě xiāng mìng。 得酒且相命是《忆东坡其二》的第18句。 得酒且相命的上半句是：欲寻文会诗盟。

欲寻文会诗盟出自《忆东坡其二》，欲寻文会诗盟的作者是：王之道。 欲寻文会诗盟是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 欲寻文会诗盟的释义是：渴望寻找文人聚会和诗坛结盟的机会。 欲寻文会诗盟是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 欲寻文会诗盟的拼音读音是：yù xún wén huì shī méng。 欲寻文会诗盟是《忆东坡其二》的第17句。 欲寻文会诗盟的上半句是：自不烦趋竞。

自不烦趋竞出自《忆东坡其二》，自不烦趋竞的作者是：王之道。 自不烦趋竞是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 自不烦趋竞的释义是：自不烦趋竞：不追逐名利，不费心机地追求竞争。 自不烦趋竞是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 自不烦趋竞的拼音读音是：zì bù fán qū jìng。 自不烦趋竞是《忆东坡其二》的第16句。 自不烦趋竞的上半句是：宰相时来则为。 自不烦趋竞的下半句是：欲寻文会诗盟。

宰相时来则为出自《忆东坡其二》，宰相时来则为的作者是：王之道。 宰相时来则为是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 宰相时来则为的释义是：宰相时来则为：当宰相时机到来时，就能成为宰相。 宰相时来则为是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 宰相时来则为的拼音读音是：zǎi xiāng shí lái zé wèi。 宰相时来则为是《忆东坡其二》的第15句。 宰相时来则为的上半句是：富贵吾所自有。

富贵吾所自有出自《忆东坡其二》，富贵吾所自有的作者是：王之道。 富贵吾所自有是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 富贵吾所自有的释义是：富贵吾所自有：意为富贵是我自己拥有的，强调诗人对财富和地位的自信和自豪。 富贵吾所自有是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 富贵吾所自有的拼音读音是：fù guì wú suǒ zì yǒu。 富贵吾所自有是《忆东坡其二》的第14句。 富贵吾所自有的上半句是

远继阿衡圣出自《忆东坡其二》，远继阿衡圣的作者是：王之道。 远继阿衡圣是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 远继阿衡圣的释义是：远继阿衡圣：继承阿衡的圣德。阿衡：传说中的贤臣，此处代指古代圣贤。圣：圣明，圣德。 远继阿衡圣是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 远继阿衡圣的拼音读音是：yuǎn jì ā héng shèng。 远继阿衡圣是《忆东坡其二》的第13句。 远继阿衡圣的上半句是

谁能尧舜其君出自《忆东坡其二》，谁能尧舜其君的作者是：王之道。 谁能尧舜其君是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 谁能尧舜其君的释义是：谁能使他的君主像尧舜那样圣明。 谁能尧舜其君是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 谁能尧舜其君的拼音读音是：shuí néng yáo shùn qí jūn。 谁能尧舜其君是《忆东坡其二》的第12句。 谁能尧舜其君的上半句是：治道夸文景。

治道夸文景出自《忆东坡其二》，治道夸文景的作者是：王之道。 治道夸文景是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 治道夸文景的释义是：治道夸文景：指治理国家的政策效法汉文帝和汉景帝，以文治武功著称的时期。文景之治是指西汉时期汉文帝和汉景帝统治时期，政治清明，经济繁荣，社会稳定。这里的“治道夸文景”意指诗人赞美苏东坡的治国理念与文景之治相似，强调其治理国家的才能和成效。 治道夸文景是宋代诗人王之道的作品

人言强汉出自《忆东坡其二》，人言强汉的作者是：王之道。 人言强汉是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 人言强汉的释义是：人言强汉：指人们常说汉朝强大。 人言强汉是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 人言强汉的拼音读音是：rén yán qiáng hàn。 人言强汉是《忆东坡其二》的第10句。 人言强汉的上半句是：请看天池发鹏兴。 人言强汉的下半句是：治道夸文景。 人言强汉的全句是：人言强汉