王之道

通身是手承谁力出自《和僧广实三首》，通身是手承谁力的作者是：王之道。 通身是手承谁力是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 通身是手承谁力的释义是：全身都是手，不知是承托谁的力。此句比喻自己力量微小，不知依赖谁的力量。 通身是手承谁力是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 通身是手承谁力的拼音读音是：tōng shēn shì shǒu chéng shuí lì。

生涯和地与锥无出自《和僧广实三首》，生涯和地与锥无的作者是：王之道。 生涯和地与锥无是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 生涯和地与锥无的释义是：生涯和地与锥无，意为：一生与尘世无关，如同锥子般锋利独立。 生涯和地与锥无是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 生涯和地与锥无的拼音读音是：shēng yá hé dì yǔ zhuī wú。 生涯和地与锥无是《和僧广实三首》的第2句。

闻说年来贫更甚出自《和僧广实三首》，闻说年来贫更甚的作者是：王之道。 闻说年来贫更甚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 闻说年来贫更甚的释义是：听说近年来更加贫穷。 闻说年来贫更甚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 闻说年来贫更甚的拼音读音是：wén shuō nián lái pín gèng shèn。 闻说年来贫更甚是《和僧广实三首》的第1句。 闻说年来贫更甚的下半句是：生涯和地与锥无

困睡饥餐得自如出自《和僧广实三首》，困睡饥餐得自如的作者是：王之道。 困睡饥餐得自如是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 困睡饥餐得自如的释义是：困睡饥餐得自如，意为困倦时能安心入睡，饥饿时能自然进食，形容生活闲适自在。 困睡饥餐得自如是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 困睡饥餐得自如的拼音读音是：kùn shuì jī cān dé zì rú。 困睡饥餐得自如是《和僧广实三首》的第4句。

而今到处无些事出自《和僧广实三首》，而今到处无些事的作者是：王之道。 而今到处无些事是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 而今到处无些事的释义是：而今到处无些事：现在无论到哪里都没有什么烦恼和事情。 而今到处无些事是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 而今到处无些事的拼音读音是：ér jīn dào chù wú xiē shì。 而今到处无些事是《和僧广实三首》的第3句。

迢迢一路彻天衢出自《和僧广实三首》，迢迢一路彻天衢的作者是：王之道。 迢迢一路彻天衢是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 迢迢一路彻天衢的释义是：迢迢：遥远的样子。 一路：一路上。 彻：通。 天衢：宽广的道路，常指通往朝廷的大道。 释义：形容路途遥远，直达朝廷的宽广道路。 迢迢一路彻天衢是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 迢迢一路彻天衢的拼音读音是：tiáo tiáo yī lù chè

曾向高安见大愚出自《和僧广实三首》，曾向高安见大愚的作者是：王之道。 曾向高安见大愚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 曾向高安见大愚的释义是：曾向高安见大愚：曾经在高安见到过著名的僧人广实，大愚指的是僧广实。 曾向高安见大愚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 曾向高安见大愚的拼音读音是：céng xiàng gāo ān jiàn dà yú。 曾向高安见大愚是《和僧广实三首》的第1句。

佛殿荧荧一点明出自《和彦时兄赠觉上人化灯》，佛殿荧荧一点明的作者是：王之道。 佛殿荧荧一点明是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 佛殿荧荧一点明的释义是：佛殿荧荧一点明：形容佛殿内灯光昏暗，只有一点微弱的光亮。 佛殿荧荧一点明是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 佛殿荧荧一点明的拼音读音是：fú diàn yíng yíng yī diǎn míng。

欲知照破无明窟出自《和彦时兄赠觉上人化灯》，欲知照破无明窟的作者是：王之道。 欲知照破无明窟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 欲知照破无明窟的释义是：欲知照破无明窟，意指想要明白并驱散无明（愚昧无知）的根源。 欲知照破无明窟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 欲知照破无明窟的拼音读音是：yù zhī zhào pò wú míng kū。 欲知照破无明窟是《和彦时兄赠觉上人化灯》的第3句。

杖藜来作化灯行出自《和彦时兄赠觉上人化灯》，杖藜来作化灯行的作者是：王之道。 杖藜来作化灯行是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 杖藜来作化灯行的释义是：杖藜来作化灯行：拄着拐杖前来参与化灯仪式。杖藜，指的是拄杖，代指行走；化灯，指举行的一种宗教仪式，通常用灯来表达对佛法的崇敬和祈愿。这句话表达了诗人参与化灯仪式的情景。 杖藜来作化灯行是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。