王之道

欲识淮西真使者出自《北去安丰》，欲识淮西真使者的作者是：王之道。 欲识淮西真使者是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 欲识淮西真使者的释义是：欲识淮西真使者：想要认识淮西地区真正的使者。 欲识淮西真使者是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 欲识淮西真使者的拼音读音是：yù shí huái xī zhēn shǐ zhě。 欲识淮西真使者是《北去安丰》的第3句。 欲识淮西真使者的上半句是

人指湖光柳影东出自《北去安丰》，人指湖光柳影东的作者是：王之道。 人指湖光柳影东是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 人指湖光柳影东的释义是：人指湖光柳影东：人们指向东方，那里有湖光和柳树的影子。 人指湖光柳影东是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 人指湖光柳影东的拼音读音是：rén zhǐ hú guāng liǔ yǐng dōng。 人指湖光柳影东是《北去安丰》的第2句。

问言何处是安丰出自《北去安丰》，问言何处是安丰的作者是：王之道。 问言何处是安丰是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 问言何处是安丰的释义是：“问言何处是安丰”意味着诗人询问别人安丰这个地方在哪里。这里的“问言”指的是询问的话语，“何处是”则是询问安丰的具体位置。这句话反映了诗人对安丰这一地点的好奇或向往。 问言何处是安丰是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 问言何处是安丰的拼音读音是：wèn

休把狂言吓老翁出自《晚晴》，休把狂言吓老翁的作者是：王之道。 休把狂言吓老翁是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 休把狂言吓老翁的释义是：休把狂言吓老翁：不要用狂妄的言语恐吓年迈的老人。 休把狂言吓老翁是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 休把狂言吓老翁的拼音读音是：xiū bǎ kuáng yán xià lǎo wēng。 休把狂言吓老翁是《晚晴》的第4句。 休把狂言吓老翁的上半句是：

劳生艰险今尝遍出自《晚晴》，劳生艰险今尝遍的作者是：王之道。 劳生艰险今尝遍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 劳生艰险今尝遍的释义是：劳生艰险今尝遍：经历了人生的艰辛和危险。 劳生艰险今尝遍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 劳生艰险今尝遍的拼音读音是：láo shēng jiān xiǎn jīn cháng biàn。 劳生艰险今尝遍是《晚晴》的第3句。 劳生艰险今尝遍的上半句是

远山横翠慰吾悰出自《晚晴》，远山横翠慰吾悰的作者是：王之道。 远山横翠慰吾悰是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 远山横翠慰吾悰的释义是：远山横翠慰吾悰：远处的青山苍翠，给人以安慰和愉悦之情。 远山横翠慰吾悰是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 远山横翠慰吾悰的拼音读音是：yuǎn shān héng cuì wèi wú cóng。 远山横翠慰吾悰是《晚晴》的第2句。 远山横翠慰吾悰的上半句是

一舍麻城指顾中出自《晚晴》，一舍麻城指顾中的作者是：王之道。 一舍麻城指顾中是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 一舍麻城指顾中的释义是：一舍麻城指顾中：一舍（古代距离单位，合三十里）的距离就能看到麻城，形容距离很近。 一舍麻城指顾中是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 一舍麻城指顾中的拼音读音是：yī shě má chéng zhǐ gù zhōng。 一舍麻城指顾中是《晚晴》的第1句。

又变霜华见碧空出自《晚晴》，又变霜华见碧空的作者是：王之道。 又变霜华见碧空是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 又变霜华见碧空的释义是：“又变霜华见碧空”释义：霜花又变成了碧空中的景象。这里运用了比喻手法，将霜花比作碧空，表达了一种变化之美。 又变霜华见碧空是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 又变霜华见碧空的拼音读音是：yòu biàn shuāng huá jiàn bì kōng。

天工却似怜羁旅出自《晚晴》，天工却似怜羁旅的作者是：王之道。 天工却似怜羁旅是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 天工却似怜羁旅的释义是：天工却似怜羁旅的释义是：大自然的鬼斧神工似乎在怜悯那些漂泊在外的旅人。 天工却似怜羁旅是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 天工却似怜羁旅的拼音读音是：tiān gōng què shì lián jī lǚ。 天工却似怜羁旅是《晚晴》的第3句。

乱山无数暮云同出自《晚晴》，乱山无数暮云同的作者是：王之道。 乱山无数暮云同是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 乱山无数暮云同的释义是：乱山无数暮云同，意为黄昏时分，无数连绵的山峦与天空中的暮云融为一体。 乱山无数暮云同是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 乱山无数暮云同的拼音读音是：luàn shān wú shù mù yún tóng。 乱山无数暮云同是《晚晴》的第2句。