王之道

先生端的磻溪裔出自《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》，先生端的磻溪裔的作者是：王之道。 先生端的磻溪裔是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 先生端的磻溪裔的释义是：先生本是磻溪后代。 先生端的磻溪裔是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 先生端的磻溪裔的拼音读音是：xiān shēng duān de pán xī yì。 先生端的磻溪裔是《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》的第3句。

不应积雨尚流寒出自《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》，不应积雨尚流寒的作者是：王之道。 不应积雨尚流寒是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 不应积雨尚流寒的释义是：不应积雨尚流寒，意为即使连续降雨，竹子仍然保持寒冷。这句诗表达了竹子坚韧不拔、不畏严寒的品质。 不应积雨尚流寒是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 不应积雨尚流寒的拼音读音是：bù yīng jī yǔ shàng liú hán。

自是清阴能借润出自《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》，自是清阴能借润的作者是：王之道。 自是清阴能借润是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 自是清阴能借润的释义是：自是清阴能借润：自身的清凉树荫能够滋润他人。 自是清阴能借润是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 自是清阴能借润的拼音读音是：zì shì qīng yīn néng jiè rùn。

岂减樊川十万竿出自《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》，岂减樊川十万竿的作者是：王之道。 岂减樊川十万竿是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 岂减樊川十万竿的释义是：此句意指新栽的竹子数量不亚于樊川地区著名的十万竿竹子，即新竹之盛与樊川竹海相媲美。 岂减樊川十万竿是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 岂减樊川十万竿的拼音读音是：qǐ jiǎn fán chuān shí wàn gān。

此君不是尘中物出自《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》，此君不是尘中物的作者是：王之道。 此君不是尘中物是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 此君不是尘中物的释义是：此君不是尘中物：这里的“此君”指的是竹子，意指竹子不同于尘世间的俗物，具有高洁的品质。 此君不是尘中物是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 此君不是尘中物的拼音读音是：cǐ jūn bù shì chén zhōng wù。

翱翔端复见停鸾出自《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》，翱翔端复见停鸾的作者是：王之道。 翱翔端复见停鸾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 翱翔端复见停鸾的释义是：翱翔端复见停鸾：比喻诗人从远处归来，看到了竹子静止时的美景。翱翔，本指鸟儿在空中自由飞翔，此处比喻诗人远行；停鸾，指鸾鸟停歇，比喻竹子静止时的姿态。 翱翔端复见停鸾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 翱翔端复见停鸾的拼音读音是：áo

封殖要当同种玉出自《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》，封殖要当同种玉的作者是：王之道。 封殖要当同种玉是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 封殖要当同种玉的释义是：“封殖要当同种玉”意指栽培和养护竹子应当像对待珍贵的玉石一样精心，强调对竹子的爱护和精心照料。 封殖要当同种玉是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 封殖要当同种玉的拼音读音是：fēng zhí yào dāng tóng zhǒng

喜见江南八月天出自《偶书》，喜见江南八月天的作者是：王之道。 喜见江南八月天是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 喜见江南八月天的释义是：“喜见江南八月天”释义：诗人喜悦地看到了八月里的江南天空。这句诗表达了诗人对江南八月美景的喜爱和欣赏之情。 喜见江南八月天是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 喜见江南八月天的拼音读音是：xǐ jiàn jiāng nán bā yuè tiān。

断虹收尽廉纤雨出自《偶书》，断虹收尽廉纤雨的作者是：王之道。 断虹收尽廉纤雨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 断虹收尽廉纤雨的释义是：断虹收尽廉纤雨：雨后彩虹渐渐消失，细雨也渐渐停歇。 断虹收尽廉纤雨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 断虹收尽廉纤雨的拼音读音是：duàn hóng shōu jǐn lián xiān yǔ。 断虹收尽廉纤雨是《偶书》的第3句。 断虹收尽廉纤雨的上半句是

为谁清嚏晚风前出自《偶书》，为谁清嚏晚风前的作者是：王之道。 为谁清嚏晚风前是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为谁清嚏晚风前的释义是：为谁清嚏晚风前：表达了诗人对自身孤独寂寞的感慨，似乎在询问是谁在晚风中清脆地打了个喷嚏，同时也反映了诗人内心的寂寞与无奈。 为谁清嚏晚风前是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为谁清嚏晚风前的拼音读音是：wèi shuí qīng tì wǎn fēng