王之道

嗟予老踏浮光路出自《题浮光丘家山寺》，嗟予老踏浮光路的作者是：王之道。 嗟予老踏浮光路是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 嗟予老踏浮光路的释义是：感叹自己年老还在追寻浮光般短暂的路途。 嗟予老踏浮光路是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 嗟予老踏浮光路的拼音读音是：jiē yǔ lǎo tà fú guāng lù。 嗟予老踏浮光路是《题浮光丘家山寺》的第7句。 嗟予老踏浮光路的上半句是

野田飞烧晓霜干出自《题浮光丘家山寺》，野田飞烧晓霜干的作者是：王之道。 野田飞烧晓霜干是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 野田飞烧晓霜干的释义是：野田飞烧晓霜干：清晨霜冻消散后，野田上飘散着被霜冻烧焦的草木灰烬。 野田飞烧晓霜干是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 野田飞烧晓霜干的拼音读音是：yě tián fēi shāo xiǎo shuāng gàn。

溪水断流寒冻合出自《题浮光丘家山寺》，溪水断流寒冻合的作者是：王之道。 溪水断流寒冻合是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 溪水断流寒冻合的释义是：溪水断流寒冻合：溪水因寒冷而断流，水面结成冰块。 溪水断流寒冻合是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 溪水断流寒冻合的拼音读音是：xī shuǐ duàn liú hán dòng hé。 溪水断流寒冻合是《题浮光丘家山寺》的第5句。

栗烈初迎小大寒出自《题浮光丘家山寺》，栗烈初迎小大寒的作者是：王之道。 栗烈初迎小大寒是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 栗烈初迎小大寒的释义是：“栗烈初迎小大寒”释义：天气开始变得寒冷刺骨，迎接小寒和大寒节气。 栗烈初迎小大寒是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 栗烈初迎小大寒的拼音读音是：lì liè chū yíng xiǎo dà hán。 栗烈初迎小大寒是《题浮光丘家山寺》的第4句。

曈昽半弄阴晴日出自《题浮光丘家山寺》，曈昽半弄阴晴日的作者是：王之道。 曈昽半弄阴晴日是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 曈昽半弄阴晴日的释义是：曈昽半弄阴晴日：指初升的太阳在半明半暗、阴晴不定中变化着。 曈昽半弄阴晴日是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 曈昽半弄阴晴日的拼音读音是：tóng lóng bàn nòng yīn qíng rì。 曈昽半弄阴晴日是《题浮光丘家山寺》的第3句。

马嘶人起束征鞍出自《题浮光丘家山寺》，马嘶人起束征鞍的作者是：王之道。 马嘶人起束征鞍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 马嘶人起束征鞍的释义是：马嘶人起束征鞍：骑马的人起身整理行装，准备出发。 马嘶人起束征鞍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 马嘶人起束征鞍的拼音读音是：mǎ sī rén qǐ shù zhēng ān。 马嘶人起束征鞍是《题浮光丘家山寺》的第2句。

古寺钟鸣漏向残出自《题浮光丘家山寺》，古寺钟鸣漏向残的作者是：王之道。 古寺钟鸣漏向残是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 古寺钟鸣漏向残的释义是：古寺钟鸣，夜漏将尽。 古寺钟鸣漏向残是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 古寺钟鸣漏向残的拼音读音是：gǔ sì zhōng míng lòu xiàng cán。 古寺钟鸣漏向残是《题浮光丘家山寺》的第1句。 古寺钟鸣漏向残的下半句是

一声秋磬上寥阳出自《和秦寿之题天祚宫》，一声秋磬上寥阳的作者是：王之道。 一声秋磬上寥阳是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 一声秋磬上寥阳的释义是：一声秋磬上寥阳：指秋天的磬声在寥廓的晴空回荡。 一声秋磬上寥阳是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 一声秋磬上寥阳的拼音读音是：yī shēng qiū qìng shàng liáo yáng。 一声秋磬上寥阳是《和秦寿之题天祚宫》的第8句。

白鹿青牛今在否出自《和秦寿之题天祚宫》，白鹿青牛今在否的作者是：王之道。 白鹿青牛今在否是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 白鹿青牛今在否的释义是：此句表达了诗人对古代传说中的神仙生活的向往和疑问，意指那传说中的白鹿和青牛（指道家修炼者的坐骑，常象征着长生不老和仙道）如今是否还存在。 白鹿青牛今在否是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 白鹿青牛今在否的拼音读音是：bái lù qīng niú

投老功名笑五浆出自《和秦寿之题天祚宫》，投老功名笑五浆的作者是：王之道。 投老功名笑五浆是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 投老功名笑五浆的释义是：老来不把功名当回事，笑着饮五浆美酒。 投老功名笑五浆是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 投老功名笑五浆的拼音读音是：tóu lǎo gōng míng xiào wǔ jiāng。 投老功名笑五浆是《和秦寿之题天祚宫》的第6句。