王之道

旧闻人说天心解出自《和江和仲司理喜雨》，旧闻人说天心解的作者是：王之道。 旧闻人说天心解是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 旧闻人说天心解的释义是：旧闻人说天心解：指人们根据过去的经验或传闻，认为天意已经理解或安排好了。 旧闻人说天心解是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 旧闻人说天心解的拼音读音是：jiù wén rén shuō tiān xīn jiě。

蠉蠕应快洗桃虫出自《和江和仲司理喜雨》，蠉蠕应快洗桃虫的作者是：王之道。 蠉蠕应快洗桃虫是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 蠉蠕应快洗桃虫的释义是：“蠉蠕应快洗桃虫”中的“蠉蠕”指蜗牛，“桃虫”指桃树的害虫。整句的意思是蜗牛应该很快地清洁掉桃树上的害虫。这句诗运用了生动的比喻，形象地描绘了雨后蜗牛忙碌清洁环境的场景。 蠉蠕应快洗桃虫是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。

颃颉竞看飞石燕出自《和江和仲司理喜雨》，颃颉竞看飞石燕的作者是：王之道。 颃颉竞看飞石燕是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 颃颉竞看飞石燕的释义是：颔颔竞看飞石燕：形容众人争相抬头仰视空中飞翔的石燕，颔颔即抬头张望的样子。 颃颉竞看飞石燕是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 颃颉竞看飞石燕的拼音读音是：háng jié jìng kàn fēi shí yàn。

旱气旋随夜雨空出自《和江和仲司理喜雨》，旱气旋随夜雨空的作者是：王之道。 旱气旋随夜雨空是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 旱气旋随夜雨空的释义是：旱气随夜雨而消散。 旱气旋随夜雨空是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 旱气旋随夜雨空的拼音读音是：hàn qì xuán suí yè yǔ kōng。 旱气旋随夜雨空是《和江和仲司理喜雨》的第2句。 旱气旋随夜雨空的上半句是：朝来虹影散青红。

朝来虹影散青红出自《和江和仲司理喜雨》，朝来虹影散青红的作者是：王之道。 朝来虹影散青红是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 朝来虹影散青红的释义是：朝来虹影散青红：清晨彩虹的影子散布在青红之间，形容雨后彩虹的美丽景象。 朝来虹影散青红是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 朝来虹影散青红的拼音读音是：cháo lái hóng yǐng sàn qīng hóng。

为言干斛不须求出自《夜听刘昭远弹琴》，为言干斛不须求的作者是：王之道。 为言干斛不须求是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为言干斛不须求的释义是：此句意为：弹琴的高妙之处，无需用干斛之量来衡量。干斛：古代容量单位，一斛等于十斗。这里比喻弹琴的技艺高超，无需用物质来衡量其价值。 为言干斛不须求是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为言干斛不须求的拼音读音是：wèi yán gàn hú bù

欲洗世间筝笛耳出自《夜听刘昭远弹琴》，欲洗世间筝笛耳的作者是：王之道。 欲洗世间筝笛耳是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 欲洗世间筝笛耳的释义是：欲洗世间筝笛耳：想要洗净世间因筝笛等乐器所引起的杂乱无章的耳朵，意指希望摆脱世俗的喧嚣，寻求心灵的宁静。 欲洗世间筝笛耳是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 欲洗世间筝笛耳的拼音读音是：yù xǐ shì jiān zhēng dí ěr。

子敬亡来绝旧游出自《夜听刘昭远弹琴》，子敬亡来绝旧游的作者是：王之道。 子敬亡来绝旧游是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 子敬亡来绝旧游的释义是：子敬亡来绝旧游：子敬指的是东晋书法家王献之，这里指王献之去世后，与之往来的旧友就断绝了往日交往。释义为：自从子敬去世后，就不再有往日的交往。 子敬亡来绝旧游是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 子敬亡来绝旧游的拼音读音是：zi jìng wáng

广陵别后多新操出自《夜听刘昭远弹琴》，广陵别后多新操的作者是：王之道。 广陵别后多新操是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 广陵别后多新操的释义是：广陵：古地名，今扬州。新操：新创作的琴曲。释义：自从在广陵分别后，刘昭远创作了许多新的琴曲。 广陵别后多新操是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 广陵别后多新操的拼音读音是：guǎng líng bié hòu duō xīn cāo。

悲风弹破一庭秋出自《夜听刘昭远弹琴》，悲风弹破一庭秋的作者是：王之道。 悲风弹破一庭秋是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 悲风弹破一庭秋的释义是：悲风弹破一庭秋，意指凄厉的风声仿佛将整个庭院的秋天都击碎了，形容琴声悲凉动人，如同秋风扫落叶，营造出一种萧瑟凄凉的意境。 悲风弹破一庭秋是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 悲风弹破一庭秋的拼音读音是：bēi fēng dàn pò yī tíng