王之道

历水分携十六年出自《送秦德久守安丰》，历水分携十六年的作者是：王之道。 历水分携十六年是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 历水分携十六年的释义是：历水分携十六年：指与秦德久在历水分别已有十六年。这里的“历水”指的是地名，而“分携”则表示离别。 历水分携十六年是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 历水分携十六年的拼音读音是：lì shuǐ fēn xié shí liù nián。

好寄双鱼慰友生出自《送陈南仲守象州》，好寄双鱼慰友生的作者是：王之道。 好寄双鱼慰友生是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 好寄双鱼慰友生的释义是：“好寄双鱼慰友生”意为：我愿寄去双鱼以慰藉你和朋友。这里“双鱼”指书信，古人常以书信传递信息，故以双鱼代指书信。 好寄双鱼慰友生是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 好寄双鱼慰友生的拼音读音是：hǎo jì shuāng yú wèi yǒu

至时应在中元后出自《送陈南仲守象州》，至时应在中元后的作者是：王之道。 至时应在中元后是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 至时应在中元后的释义是：至时应在中元后：预计他到达那里的时候正值中元节之后。中元节，又称盂兰盆节，是农历七月十五日，是传统的鬼节，表示对祖先的纪念和祭祀。这里指的是陈南仲在农历七月十五之后到达象州。 至时应在中元后是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。

修涂计此始三程出自《送陈南仲守象州》，修涂计此始三程的作者是：王之道。 修涂计此始三程是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 修涂计此始三程的释义是：“修涂计此始三程”释义：修治道路计算从这里开始要走三段路程。 修涂计此始三程是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 修涂计此始三程的拼音读音是：xiū tú jì cǐ shǐ sān chéng。 修涂计此始三程是《送陈南仲守象州》的第6句。

畏景逼人才数日出自《送陈南仲守象州》，畏景逼人才数日的作者是：王之道。 畏景逼人才数日是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 畏景逼人才数日的释义是：畏景逼人才数日：畏惧的景象逼迫着人才，不过几天时间。这里的“畏景”指的是使人畏惧的景象或环境，“逼人”表示压迫或逼近，“才数日”则意味着仅仅几天的时间。整句表达了在恶劣环境或压力下，人才可能会很快地被逼出或者被消耗掉。

静念独伤离别情出自《送陈南仲守象州》，静念独伤离别情的作者是：王之道。 静念独伤离别情是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 静念独伤离别情的释义是：静念独伤离别情：独自静思，心中感到深深的离愁别绪。 静念独伤离别情是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 静念独伤离别情的拼音读音是：jìng niàn dú shāng lí bié qíng。 静念独伤离别情是《送陈南仲守象州》的第4句。

荣观共作叹嗟语出自《送陈南仲守象州》，荣观共作叹嗟语的作者是：王之道。 荣观共作叹嗟语是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 荣观共作叹嗟语的释义是：荣观共作叹嗟语：在荣耀的景象中一同发出叹息和感慨的话语。 荣观共作叹嗟语是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 荣观共作叹嗟语的拼音读音是：róng guān gòng zuò tàn jiē yǔ。 荣观共作叹嗟语是《送陈南仲守象州》的第3句。

知君今赴象山行出自《送陈南仲守象州》，知君今赴象山行的作者是：王之道。 知君今赴象山行是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 知君今赴象山行的释义是：知君今赴象山行：了解您现在前往象山任职。 知君今赴象山行是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 知君今赴象山行的拼音读音是：zhī jūn jīn fù xiàng shān xíng。 知君今赴象山行是《送陈南仲守象州》的第2句。

熊轼朱轓照野明出自《送陈南仲守象州》，熊轼朱轓照野明的作者是：王之道。 熊轼朱轓照野明是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 熊轼朱轓照野明的释义是：熊轼朱轓照野明：用熊皮装饰的车辕，红色的车盖，照得野外一片通明。这里用以形容仪仗队仪态威严，场面宏大。 熊轼朱轓照野明是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 熊轼朱轓照野明的拼音读音是：xióng shì zhū fān zhào yě míng。

怜我栖迟毂屡推出自《次韵蒋守张进彦》，怜我栖迟毂屡推的作者是：王之道。 怜我栖迟毂屡推是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 怜我栖迟毂屡推的释义是：怜我栖迟，毂屡推：怜惜我漂泊不定，车毂常常被推开。这里的“怜我”表示同情或怜悯，“栖迟”指漂泊不定，“毂屡推”比喻人生遭遇困难，屡遭挫折。整句诗表达了诗人对自己生活境遇的无奈和感慨。 怜我栖迟毂屡推是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。