王之道

胸中云梦应无算出自《丽泽堂》，胸中云梦应无算的作者是：王之道。 胸中云梦应无算是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 胸中云梦应无算的释义是：胸中云梦应无算，意为心中的想象和梦想是无穷无尽的。 胸中云梦应无算是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 胸中云梦应无算的拼音读音是：xiōng zhōng yún mèng yīng wú suàn。 胸中云梦应无算是《丽泽堂》的第5句。

一龛灯火喜逢秋出自《丽泽堂》，一龛灯火喜逢秋的作者是：王之道。 一龛灯火喜逢秋是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 一龛灯火喜逢秋的释义是：一龛灯火喜逢秋：一尊佛像前的灯火在秋天时节点燃，让人感到喜悦。 一龛灯火喜逢秋是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 一龛灯火喜逢秋的拼音读音是：yī kān dēng huǒ xǐ féng qiū。 一龛灯火喜逢秋是《丽泽堂》的第4句。

千里交游思命驾出自《丽泽堂》，千里交游思命驾的作者是：王之道。 千里交游思命驾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 千里交游思命驾的释义是：远隔千里，思念友人，愿驾马前往相会。 千里交游思命驾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 千里交游思命驾的拼音读音是：qiān lǐ jiāo yóu sī mìng jià。 千里交游思命驾是《丽泽堂》的第3句。 千里交游思命驾的上半句是：只恐西邻未识丘。

只恐西邻未识丘出自《丽泽堂》，只恐西邻未识丘的作者是：王之道。 只恐西邻未识丘是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 只恐西邻未识丘的释义是：“只恐西邻未识丘”这句话的意思是：只担心西邻的人还没有认识到这座小丘的价值。这里的“丘”指的是小丘，诗人可能在这里借指某种事物或现象，表达了对他人未能发现或理解自己观点或价值的担忧。 只恐西邻未识丘是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。

焚香读易欲何求出自《丽泽堂》，焚香读易欲何求的作者是：王之道。 焚香读易欲何求是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 焚香读易欲何求的释义是：《丽泽堂》中“焚香读易欲何求”的释义是：焚香读书，寻求什么呢？这里表达了一种淡泊名利、潜心学问的生活态度，以及对生命意义深层次的探寻。 焚香读易欲何求是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 焚香读易欲何求的拼音读音是：fén xiāng dú yì yù hé

坐觉庭花影上裾出自《梅隐亭》，坐觉庭花影上裾的作者是：王之道。 坐觉庭花影上裾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 坐觉庭花影上裾的释义是：坐觉庭花影上裾：坐在亭中，感觉庭院里的花影映上了衣襟。 坐觉庭花影上裾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 坐觉庭花影上裾的拼音读音是：zuò jué tíng huā yǐng shàng jū。 坐觉庭花影上裾是《梅隐亭》的第8句。

高谈亹亹还终晷出自《梅隐亭》，高谈亹亹还终晷的作者是：王之道。 高谈亹亹还终晷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 高谈亹亹还终晷的释义是：高谈亹亹还终晷：指长时间地高谈阔论，最终浪费了光阴。 高谈亹亹还终晷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 高谈亹亹还终晷的拼音读音是：gāo tán wěi wěi hái zhōng guǐ。 高谈亹亹还终晷是《梅隐亭》的第7句。 高谈亹亹还终晷的上半句是

宾朋那患数斯疏出自《梅隐亭》，宾朋那患数斯疏的作者是：王之道。 宾朋那患数斯疏是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 宾朋那患数斯疏的释义是：宾朋那患数斯疏：意思是宾客朋友众多，却感到孤单寂寞。 宾朋那患数斯疏是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 宾朋那患数斯疏的拼音读音是：bīn péng nà huàn shù sī shū。 宾朋那患数斯疏是《梅隐亭》的第6句。 宾朋那患数斯疏的上半句是：

风物最怜清且好出自《梅隐亭》，风物最怜清且好的作者是：王之道。 风物最怜清且好是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 风物最怜清且好的释义是：“风物最怜清且好”这句话的释义是：这里的风光景物最为令人喜爱，清新又美好。 风物最怜清且好是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 风物最怜清且好的拼音读音是：fēng wù zuì lián qīng qiě hǎo。 风物最怜清且好是《梅隐亭》的第5句。

轻换齐民种莳书出自《梅隐亭》，轻换齐民种莳书的作者是：王之道。 轻换齐民种莳书是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 轻换齐民种莳书的释义是：轻换齐民种莳书：轻松地更换种植的作物和耕作技术书籍。 轻换齐民种莳书是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 轻换齐民种莳书的拼音读音是：qīng huàn qí mín zhǒng shí shū。 轻换齐民种莳书是《梅隐亭》的第4句。