王之道

秋盘应爱金樱好出自《和张彦智中秋对月》，秋盘应爱金樱好的作者是：王之道。 秋盘应爱金樱好是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 秋盘应爱金樱好的释义是：“秋盘应爱金樱好”中的“秋盘”指的是中秋节的宴席，“金樱”则是指金黄色的樱桃。整句的意思是，在中秋节的宴席上，人们应该特别喜欢金黄色的樱桃。这里借用了“金樱”来比喻中秋时节的美好，表达了诗人对中秋节的喜爱之情。 秋盘应爱金樱好是宋代诗人王之道的作品

漏声钟韵共徘徊出自《和张彦智中秋对月》，漏声钟韵共徘徊的作者是：王之道。 漏声钟韵共徘徊是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 漏声钟韵共徘徊的释义是：漏声钟韵共徘徊：指漏壶的水滴声和古钟的钟声交织在一起，回荡在空中，营造出一种悠扬而徘徊的氛围。 漏声钟韵共徘徊是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 漏声钟韵共徘徊的拼音读音是：lòu shēng zhōng yùn gòng pái huái。

空翠水光争滉漾出自《和张彦智中秋对月》，空翠水光争滉漾的作者是：王之道。 空翠水光争滉漾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 空翠水光争滉漾的释义是：空翠水光争滉漾：翠绿的水面波光粼粼，相互竞争般地荡漾。 空翠水光争滉漾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 空翠水光争滉漾的拼音读音是：kōng cuì shuǐ guāng zhēng huàng yàng。

物外清谈三语该出自《和张彦智中秋对月》，物外清谈三语该的作者是：王之道。 物外清谈三语该是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 物外清谈三语该的释义是：超脱尘世，畅谈高远的三句话。 物外清谈三语该是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 物外清谈三语该的拼音读音是：wù wài qīng tán sān yǔ gāi。 物外清谈三语该是《和张彦智中秋对月》的第4句。 物外清谈三语该的上半句是：

楼中胜饮八仙聚出自《和张彦智中秋对月》，楼中胜饮八仙聚的作者是：王之道。 楼中胜饮八仙聚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 楼中胜饮八仙聚的释义是：楼中胜饮八仙聚：在楼中举行盛大的宴会，如同八仙聚会一般。 楼中胜饮八仙聚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 楼中胜饮八仙聚的拼音读音是：lóu zhōng shèng yǐn bā xiān jù。 楼中胜饮八仙聚是《和张彦智中秋对月》的第3句。

嫦娥驾玉上云来出自《和张彦智中秋对月》，嫦娥驾玉上云来的作者是：王之道。 嫦娥驾玉上云来是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 嫦娥驾玉上云来的释义是：嫦娥驾玉上云来：嫦娥乘坐用玉石制成的车辆，从云中降临。这里以嫦娥乘坐玉车从月亮上下来，形象地描绘了中秋节赏月的美好景象。 嫦娥驾玉上云来是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 嫦娥驾玉上云来的拼音读音是：cháng é jià yù shàng

万里青天霁色开出自《和张彦智中秋对月》，万里青天霁色开的作者是：王之道。 万里青天霁色开是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 万里青天霁色开的释义是：万里青天霁色开，意为辽阔的蓝天放晴，恢复了明净的色泽。这句诗描绘了中秋之夜，天空晴朗，云散月明，景色宜人的景象。 万里青天霁色开是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 万里青天霁色开的拼音读音是：wàn lǐ qīng tiān jì sè kāi。

屈指归来又四年出自《和秦寿之中秋玩月三首》，屈指归来又四年的作者是：王之道。 屈指归来又四年是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 屈指归来又四年的释义是：屈指归来又四年：屈指算来，离开故乡已有四年。屈指，用手指屈曲计数，形容时间流逝。 屈指归来又四年是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 屈指归来又四年的拼音读音是：qū zhǐ guī lái yòu sì nián。

令人暗想昭亭路出自《和秦寿之中秋玩月三首》，令人暗想昭亭路的作者是：王之道。 令人暗想昭亭路是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 令人暗想昭亭路的释义是：令人暗想昭亭路：让人在心中默默回忆起通往昭亭的路。 令人暗想昭亭路是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 令人暗想昭亭路的拼音读音是：lìng rén àn xiǎng zhāo tíng lù。 令人暗想昭亭路是《和秦寿之中秋玩月三首》的第7句

霜馀叠嶂与云连出自《和秦寿之中秋玩月三首》，霜馀叠嶂与云连的作者是：王之道。 霜馀叠嶂与云连是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 霜馀叠嶂与云连的释义是：霜后连绵的山峰与云层相连。 霜馀叠嶂与云连是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 霜馀叠嶂与云连的拼音读音是：shuāng yú dié zhàng yǔ yún lián。 霜馀叠嶂与云连是《和秦寿之中秋玩月三首》的第6句。