王之道

望穷落鹜千山晚出自《秋日书怀》，望穷落鹜千山晚的作者是：王之道。 望穷落鹜千山晚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 望穷落鹜千山晚的释义是：望穷落鹜千山晚：遥望那远去的落雁，消失在连绵千里的山峦之中。 望穷落鹜千山晚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 望穷落鹜千山晚的拼音读音是：wàng qióng luò wù qiān shān wǎn。 望穷落鹜千山晚是《秋日书怀》的第5句。

泛江聊得卧安流出自《秋日书怀》，泛江聊得卧安流的作者是：王之道。 泛江聊得卧安流是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 泛江聊得卧安流的释义是：泛江聊得卧安流：乘船游江，随意地躺卧在江水之上，享受宁静自在的时光。 泛江聊得卧安流是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 泛江聊得卧安流的拼音读音是：fàn jiāng liáo dé wò ān liú。 泛江聊得卧安流是《秋日书怀》的第4句。

避地未容行信步出自《秋日书怀》，避地未容行信步的作者是：王之道。 避地未容行信步是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 避地未容行信步的释义是：避地未容行信步：因避难而未能自由行走。 避地未容行信步是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 避地未容行信步的拼音读音是：bì dì wèi róng xíng xìn bù。 避地未容行信步是《秋日书怀》的第3句。 避地未容行信步的上半句是：久矣平原困督邮

久矣平原困督邮出自《秋日书怀》，久矣平原困督邮的作者是：王之道。 久矣平原困督邮是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 久矣平原困督邮的释义是：久矣平原困督邮：指作者平原长期受到官场束缚和压迫的困境。 久矣平原困督邮是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 久矣平原困督邮的拼音读音是：jiǔ yǐ píng yuán kùn dū yóu。 久矣平原困督邮是《秋日书怀》的第2句。

到齐何日醉青州出自《秋日书怀》，到齐何日醉青州的作者是：王之道。 到齐何日醉青州是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 到齐何日醉青州的释义是：何时能到青州尽情畅饮，沉醉其中。 到齐何日醉青州是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 到齐何日醉青州的拼音读音是：dào qí hé rì zuì qīng zhōu。 到齐何日醉青州是《秋日书怀》的第1句。 到齐何日醉青州的下半句是：久矣平原困督邮。

可但南冠学楚囚出自《秋日书怀》，可但南冠学楚囚的作者是：王之道。 可但南冠学楚囚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 可但南冠学楚囚的释义是：可但南冠学楚囚：意指愿意像南冠（南方的囚犯）那样学习楚囚（楚国的囚犯）的坚贞不屈。这里借用了古代典故，用以表达诗人愿意效仿古人，坚守节操，不畏强权的精神。 可但南冠学楚囚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 可但南冠学楚囚的拼音读音是：kě dàn nán

尊君正是吾侪事出自《秋日书怀》，尊君正是吾侪事的作者是：王之道。 尊君正是吾侪事是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 尊君正是吾侪事的释义是：“尊君正是吾侪事”中的“尊君正是吾侪事”意思是：尊敬君主正是我们这些人的事情。这里的“尊君”指的是君主，而“吾侪”是古人对自己的谦称，相当于“我们”。这句话强调了尊敬和侍奉君主是诗人及其同辈的责任和义务。 尊君正是吾侪事是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。

夜来先梦到东州出自《秋日书怀》，夜来先梦到东州的作者是：王之道。 夜来先梦到东州是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 夜来先梦到东州的释义是：夜来先梦到东州：昨晚先梦见回到了东州。 夜来先梦到东州是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 夜来先梦到东州的拼音读音是：yè lái xiān mèng dào dōng zhōu。 夜来先梦到东州是《秋日书怀》的第6句。 夜来先梦到东州的上半句是：

此去会看还北狩出自《秋日书怀》，此去会看还北狩的作者是：王之道。 此去会看还北狩是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 此去会看还北狩的释义是：此去会看还北狩：指诗人即将离开，将来有望返回北方狩猎。这里的“北狩”通常指的是北方狩猎，寓意诗人渴望回归故乡或重返战场的愿望。 此去会看还北狩是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 此去会看还北狩的拼音读音是：cǐ qù huì kàn hái běi

端为当年圣泽流出自《秋日书怀》，端为当年圣泽流的作者是：王之道。 端为当年圣泽流是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 端为当年圣泽流的释义是：端为当年圣泽流，释义为：原本是为了当年皇帝的恩泽流传。 端为当年圣泽流是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 端为当年圣泽流的拼音读音是：duān wèi dāng nián shèng zé liú。 端为当年圣泽流是《秋日书怀》的第4句。