王之道

断虹收尽晚风凉出自《秋日书怀》，断虹收尽晚风凉的作者是：王之道。 断虹收尽晚风凉是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 断虹收尽晚风凉的释义是：断虹收尽晚风凉：指夕阳余晖消失，晚风凉爽宜人。 断虹收尽晚风凉是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 断虹收尽晚风凉的拼音读音是：duàn hóng shōu jǐn wǎn fēng liáng。 断虹收尽晚风凉是《秋日书怀》的第1句。

正须公等振英声出自《鹿鸣宴》，正须公等振英声的作者是：王之道。 正须公等振英声是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 正须公等振英声的释义是：正须公等振英声：正需要各位才子振作起来，发出响亮的英声。这里的“公等”指的是众人、大家，“振英声”即发出英雄般的豪言壮语。整句话表达了诗人希望众人都能奋发有为，发出豪迈之声的愿望。 正须公等振英声是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。

久矣邦人虚桂籍出自《鹿鸣宴》，久矣邦人虚桂籍的作者是：王之道。 久矣邦人虚桂籍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 久矣邦人虚桂籍的释义是：久矣邦人虚桂籍：长久以来，国家的百姓都只是空有户籍，没有实际的地位和利益。这里的“虚桂籍”指的是空有户籍，没有实际权益。 久矣邦人虚桂籍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 久矣邦人虚桂籍的拼音读音是：jiǔ yǐ bāng rén xū guì jí。

熊轼宾贤继列城出自《鹿鸣宴》，熊轼宾贤继列城的作者是：王之道。 熊轼宾贤继列城是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 熊轼宾贤继列城的释义是：熊轼宾贤继列城：指熊轼（古代车辕上的装饰）所代表的高贵宾客，贤能之士接连不断地聚集在城池之中。意指贤能之人不断涌现，为城池带来荣耀和繁荣。 熊轼宾贤继列城是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 熊轼宾贤继列城的拼音读音是：xióng shì bīn xián

绣衣劝驾追前哲出自《鹿鸣宴》，绣衣劝驾追前哲的作者是：王之道。 绣衣劝驾追前哲是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 绣衣劝驾追前哲的释义是：绣衣劝驾追前哲：身着绣衣的使者劝驾，追随古代贤哲的足迹。这里“绣衣”指使者所着华美的服饰，“劝驾”意为劝说他人乘车出行，此处比喻追随，“前哲”指古代的贤哲。整句表达了诗人对古代贤哲的敬仰，并愿意追随他们的脚步。 绣衣劝驾追前哲是宋代诗人王之道的作品，风格是

重观乾道计偕行出自《鹿鸣宴》，重观乾道计偕行的作者是：王之道。 重观乾道计偕行是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 重观乾道计偕行的释义是：重观乾道计偕行：再次观察天地之道，计划一同前行。 重观乾道计偕行是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 重观乾道计偕行的拼音读音是：zhòng guān qián dào jì xié xíng。 重观乾道计偕行是《鹿鸣宴》的第4句。 重观乾道计偕行的上半句是

曾预宣和闻喜集出自《鹿鸣宴》，曾预宣和闻喜集的作者是：王之道。 曾预宣和闻喜集是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 曾预宣和闻喜集的释义是：曾预宣和闻喜集：曾参与宣和年间举办的闻喜宴集。 曾预宣和闻喜集是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 曾预宣和闻喜集的拼音读音是：céng yù xuān hé wén xǐ jí。 曾预宣和闻喜集是《鹿鸣宴》的第3句。 曾预宣和闻喜集的上半句是

来赴公堂宴食苹出自《鹿鸣宴》，来赴公堂宴食苹的作者是：王之道。 来赴公堂宴食苹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 来赴公堂宴食苹的释义是：来赴公堂宴食苹：来到公共的宴会厅参加宴会，享用苹果。这里的“公堂宴”指的是官方或公共的宴会，“食苹”则是指吃苹果，可能寓意着吉祥或是对嘉宾的尊敬。 来赴公堂宴食苹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 来赴公堂宴食苹的拼音读音是：lái fù gōng

苍颜华发老书生出自《鹿鸣宴》，苍颜华发老书生的作者是：王之道。 苍颜华发老书生是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 苍颜华发老书生的释义是：苍颜华发老书生：指头发花白、面容苍老的书生。 苍颜华发老书生是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 苍颜华发老书生的拼音读音是：cāng yán huá fā lǎo shū shēng。 苍颜华发老书生是《鹿鸣宴》的第1句。 苍颜华发老书生的下半句是

萱草葵花觉昨非出自《追和东坡送春和陈德夫》，萱草葵花觉昨非的作者是：王之道。 萱草葵花觉昨非是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 萱草葵花觉昨非的释义是：萱草葵花知昨非，表示萱草和葵花已经察觉到了昨日的不同，可能是指春天已经过去，时光流转，事物发生了变化。 萱草葵花觉昨非是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 萱草葵花觉昨非的拼音读音是：xuān cǎo kuí huā jué zuó fēi。