王之道

韦皋况有三年约出自《春日有感示魏定父》，韦皋况有三年约的作者是：王之道。 韦皋况有三年约是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 韦皋况有三年约的释义是：韦皋曾经有三年之约。 韦皋况有三年约是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 韦皋况有三年约的拼音读音是：wéi gāo kuàng yǒu sān nián yuē。 韦皋况有三年约是《春日有感示魏定父》的第3句。 韦皋况有三年约的上半句是

相逢相别欲何尤出自《春日有感示魏定父》，相逢相别欲何尤的作者是：王之道。 相逢相别欲何尤是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 相逢相别欲何尤的释义是：相逢相别欲何尤：相遇和离别又能怪谁呢？表达了对人生无常、聚散不由己的感慨。 相逢相别欲何尤是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 相逢相别欲何尤的拼音读音是：xiāng féng xiāng bié yù hé yóu。

聚散时来不自由出自《春日有感示魏定父》，聚散时来不自由的作者是：王之道。 聚散时来不自由是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 聚散时来不自由的释义是：命运使然，相聚或分离都无法自主选择。 聚散时来不自由是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 聚散时来不自由的拼音读音是：jù sàn shí lái bù zì yóu。 聚散时来不自由是《春日有感示魏定父》的第1句。 聚散时来不自由的下半句是

幸事群凶不再来出自《和伯父仲球立春即事二首》，幸事群凶不再来的作者是：王之道。 幸事群凶不再来是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 幸事群凶不再来的释义是：幸事群凶不再来：幸运的是那些凶恶的人不再出现。 幸事群凶不再来是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 幸事群凶不再来的拼音读音是：xìng shì qún xiōng bù zài lái。 幸事群凶不再来是《和伯父仲球立春即事二首》的第8句。

疏篱败屋休兴叹出自《和伯父仲球立春即事二首》，疏篱败屋休兴叹的作者是：王之道。 疏篱败屋休兴叹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 疏篱败屋休兴叹的释义是：疏篱败屋休兴叹：破败的篱笆和房屋无需感叹，即不必因自己的贫穷或落魄而感到悲伤或沮丧。这里表达了诗人面对困境时的一种豁达和坚韧态度。 疏篱败屋休兴叹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 疏篱败屋休兴叹的拼音读音是：shū lí bài wū

湖声撞玉冻初开出自《和伯父仲球立春即事二首》，湖声撞玉冻初开的作者是：王之道。 湖声撞玉冻初开是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 湖声撞玉冻初开的释义是：湖声撞玉冻初开：湖面上波涛声如同撞击着玉块般清脆，而湖面初春的冰冻也开始融化。 湖声撞玉冻初开是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 湖声撞玉冻初开的拼音读音是：hú shēng zhuàng yù dòng chū kāi。

梅萼封檀香未彻出自《和伯父仲球立春即事二首》，梅萼封檀香未彻的作者是：王之道。 梅萼封檀香未彻是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 梅萼封檀香未彻的释义是：梅花的花瓣上还覆盖着未散尽的檀香气息。 梅萼封檀香未彻是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 梅萼封檀香未彻的拼音读音是：méi è fēng tán xiāng wèi chè。 梅萼封檀香未彻是《和伯父仲球立春即事二首》的第5句。

人喜三军破贼回出自《和伯父仲球立春即事二首》，人喜三军破贼回的作者是：王之道。 人喜三军破贼回是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 人喜三军破贼回的释义是：人喜三军破贼回：人们高兴地庆祝三军击败敌人胜利归来。 人喜三军破贼回是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 人喜三军破贼回的拼音读音是：rén xǐ sān jūn pò zéi huí。 人喜三军破贼回是《和伯父仲球立春即事二首》的第4句。

路通千里传书去出自《和伯父仲球立春即事二首》，路通千里传书去的作者是：王之道。 路通千里传书去是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 路通千里传书去的释义是：路通千里传书去：道路四通八达，书信可以传送到千里之外。这句诗表达了交通便利、信息畅通的景象。 路通千里传书去是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 路通千里传书去的拼音读音是：lù tōng qiān lǐ chuán shū qù。

兵馀真似复然灰出自《和伯父仲球立春即事二首》，兵馀真似复然灰的作者是：王之道。 兵馀真似复然灰是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 兵馀真似复然灰的释义是：“兵馀真似复然灰”中的“兵馀”指的是战乱之后留下的残存者，“复然灰”比喻人生如灰烬，暗喻战争给人们带来的痛苦和灾难。整句的意思是：战乱之后的人们，如同重新变为灰烬一般，形容生活艰辛，人生无常。 兵馀真似复然灰是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗