王之道

和气溢出自《千秋岁 · 其六郑帅清卿生日》，和气溢的作者是：王之道。 和气溢是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 和气溢的释义是：和气溢：形容气氛和谐，充满善意和友好的气息。 和气溢是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 和气溢的拼音读音是：hé qì yì。 和气溢是《千秋岁 · 其六郑帅清卿生日》的第3句。 和气溢的上半句是：秋色增清壮。 和气溢的下半句是：祥烟扬。 和气溢的全句是：熙熙台上

秋色增清壮出自《千秋岁 · 其六郑帅清卿生日》，秋色增清壮的作者是：王之道。 秋色增清壮是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 秋色增清壮的释义是：秋色增清壮：秋天的景色更加清新壮丽。 秋色增清壮是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 秋色增清壮的拼音读音是：qiū sè zēng qīng zhuàng。 秋色增清壮是《千秋岁 · 其六郑帅清卿生日》的第2句。 秋色增清壮的上半句是：熙熙台上。

熙熙台上出自《千秋岁 · 其六郑帅清卿生日》，熙熙台上的作者是：王之道。 熙熙台上是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 熙熙台上的释义是：熙熙台上：形容人声鼎沸、热闹非凡的景象。 熙熙台上是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 熙熙台上的拼音读音是：xī xī tái shàng。 熙熙台上是《千秋岁 · 其六郑帅清卿生日》的第1句。 熙熙台上的下半句是：秋色增清壮。 熙熙台上的全句是：熙熙台上

北门夜引金莲烛出自《千秋岁 · 其五张文伯生日》，北门夜引金莲烛的作者是：王之道。 北门夜引金莲烛是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 北门夜引金莲烛的释义是：北门夜引金莲烛：在夜晚引导着装饰华丽、形似莲花形状的蜡烛进入北门。这里“北门”可能指的是皇宫或贵族宅邸的北门，“金莲烛”则形容蜡烛的华美与珍贵。 北门夜引金莲烛是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 北门夜引金莲烛的拼音读音是：běi

归去好出自《千秋岁 · 其五张文伯生日》，归去好的作者是：王之道。 归去好是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 归去好的释义是：归去好：回家去是最好。 归去好是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 归去好的拼音读音是：guī qù hǎo。 归去好是《千秋岁 · 其五张文伯生日》的第15句。 归去好的上半句是：共献长生祝。 归去好的下半句是：北门夜引金莲烛。 归去好的全句是：采采香盈掬。泛泛纷浮玉

共献长生祝出自《千秋岁 · 其五张文伯生日》，共献长生祝的作者是：王之道。 共献长生祝是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 共献长生祝的释义是：共同祝愿长寿。 共献长生祝是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 共献长生祝的拼音读音是：gòng xiàn zhǎng shēng zhù。 共献长生祝是《千秋岁 · 其五张文伯生日》的第14句。 共献长生祝的上半句是：何妨倾坐客。 共献长生祝的下半句是

何妨倾坐客出自《千秋岁 · 其五张文伯生日》，何妨倾坐客的作者是：王之道。 何妨倾坐客是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 何妨倾坐客的释义是：何妨倾坐客：不妨尽情地请客人饮酒。何妨：何必；倾：尽情。 何妨倾坐客是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 何妨倾坐客的拼音读音是：hé fáng qīng zuò kè。 何妨倾坐客是《千秋岁 · 其五张文伯生日》的第13句。 何妨倾坐客的上半句是

清歌逐出自《千秋岁 · 其五张文伯生日》，清歌逐的作者是：王之道。 清歌逐是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 清歌逐的释义是：清歌逐：清脆的歌声随风飘散。 清歌逐是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 清歌逐的拼音读音是：qīng gē zhú。 清歌逐是《千秋岁 · 其五张文伯生日》的第12句。 清歌逐的上半句是：红袖捧。 清歌逐的下半句是：何妨倾坐客。 清歌逐的全句是：采采香盈掬。泛泛纷浮玉

红袖捧出自《千秋岁 · 其五张文伯生日》，红袖捧的作者是：王之道。 红袖捧是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 红袖捧的释义是：红袖捧：指美女手持红色衣袖，常用来形容女子优雅的姿态或侍女为尊贵者捧送物品。 红袖捧是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 红袖捧的拼音读音是：hóng xiù pěng。 红袖捧是《千秋岁 · 其五张文伯生日》的第11句。 红袖捧的上半句是：泛泛纷浮玉。

泛泛纷浮玉出自《千秋岁 · 其五张文伯生日》，泛泛纷浮玉的作者是：王之道。 泛泛纷浮玉是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 泛泛纷浮玉的释义是：泛泛纷浮玉：形容酒杯漂浮在水面，如同散布在水面上的玉石一般。 泛泛纷浮玉是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 泛泛纷浮玉的拼音读音是：fàn fàn fēn fú yù。 泛泛纷浮玉是《千秋岁 · 其五张文伯生日》的第10句。 泛泛纷浮玉的上半句是：