孙绰

仰赞圣后出自《与庾冰诗》，仰赞圣后的作者是：孙绰。 仰赞圣后是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 仰赞圣后的释义是：仰赞圣后：敬仰并赞美圣明的皇后。 仰赞圣后是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 仰赞圣后的拼音读音是：yǎng zàn shèng hòu。 仰赞圣后是《与庾冰诗》的第62句。 仰赞圣后的上半句是： 将敷徽猷。 仰赞圣后的下半句是：七章。 仰赞圣后的全句是：将敷徽猷，仰赞圣后。（七章）

将敷徽猷出自《与庾冰诗》，将敷徽猷的作者是：孙绰。 将敷徽猷是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 将敷徽猷的释义是：将敷徽猷：施行美好的政治措施。 将敷徽猷是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 将敷徽猷的拼音读音是：jiāng fū huī yóu。 将敷徽猷是《与庾冰诗》的第61句。 将敷徽猷的上半句是：身非己有。 将敷徽猷的下半句是：仰赞圣后。 将敷徽猷的全句是：将敷徽猷，仰赞圣后。（七章）

身非己有出自《与庾冰诗》，身非己有的作者是：孙绰。 身非己有是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 身非己有的释义是：身非己有：指自身并非完全属于自己的，含有身不由己、身不由心之意。 身非己有是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 身非己有的拼音读音是：shēn fēi jǐ yǒu。 身非己有是《与庾冰诗》的第60句。 身非己有的上半句是： 苟云至公。 身非己有的下半句是： 将敷徽猷。

苟云至公出自《与庾冰诗》，苟云至公的作者是：孙绰。 苟云至公是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 苟云至公的释义是：苟云至公：假如是公正无私的。 苟云至公是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 苟云至公的拼音读音是：gǒu yún zhì gōng。 苟云至公是《与庾冰诗》的第59句。 苟云至公的上半句是：光此举首。 苟云至公的下半句是：身非己有。 苟云至公的全句是：苟云至公，身非己有。 苟云至公

光此举首出自《与庾冰诗》，光此举首的作者是：孙绰。 光此举首是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 光此举首的释义是：光此举首：指抬头仰望光明之处。 光此举首是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 光此举首的拼音读音是：guāng cǐ jǔ shǒu。 光此举首是《与庾冰诗》的第58句。 光此举首的上半句是： 卓矣都乡。 光此举首的下半句是： 苟云至公。 光此举首的全句是：卓矣都乡，光此举首。

卓矣都乡出自《与庾冰诗》，卓矣都乡的作者是：孙绰。 卓矣都乡是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 卓矣都乡的释义是：超群出众，声名远播。 卓矣都乡是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 卓矣都乡的拼音读音是：zhuó yǐ dōu xiāng。 卓矣都乡是《与庾冰诗》的第57句。 卓矣都乡的上半句是：实赖伯舅。 卓矣都乡的下半句是：光此举首。 卓矣都乡的全句是：卓矣都乡，光此举首。 卓矣都乡，光此举首

实赖伯舅出自《与庾冰诗》，实赖伯舅的作者是：孙绰。 实赖伯舅是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 实赖伯舅的释义是：实赖伯舅：确实依赖伯父（庾冰）。这里的“伯舅”是对庾冰的尊称，伯父在古代是对长辈兄弟的称呼。 实赖伯舅是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 实赖伯舅的拼音读音是：shí lài bó jiù。 实赖伯舅是《与庾冰诗》的第56句。 实赖伯舅的上半句是： 亲贤孰在。 实赖伯舅的下半句是：

亲贤孰在出自《与庾冰诗》，亲贤孰在的作者是：孙绰。 亲贤孰在是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 亲贤孰在的释义是：亲近贤能之人，究竟有谁在？ 亲贤孰在是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 亲贤孰在的拼音读音是：qīn xián shú zài。 亲贤孰在是《与庾冰诗》的第55句。 亲贤孰在的上半句是：六章。 亲贤孰在的下半句是：实赖伯舅。 亲贤孰在的全句是：亲贤孰在，实赖伯舅。 亲贤孰在，实赖伯舅

六章出自《与庾冰诗》，六章的作者是：孙绰。 六章是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 六章的释义是：《与庾冰诗》中的“六章”指的是诗的结构分为六个部分，每个部分都有其特定的内容和意义。这里的“章”在古文中常用来指诗歌的段落或部分。具体释义如下： 1. 开篇：诗人表达了对庾冰的赞美和敬仰之情。 2. 中间四章：分别从庾冰的品德、才华、政绩等方面进行颂扬。 3. 尾章：诗人表达了对庾冰的感激之情

昵亲尊贤出自《与庾冰诗》，昵亲尊贤的作者是：孙绰。 昵亲尊贤是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 昵亲尊贤的释义是：亲近亲人，尊敬贤者。 昵亲尊贤是晋代诗人孙绰的作品，风格是：诗。 昵亲尊贤的拼音读音是：nì qīn zūn xián。 昵亲尊贤是《与庾冰诗》的第53句。 昵亲尊贤的上半句是： 临政存化。 昵亲尊贤的下半句是：六章。 昵亲尊贤的全句是：临政存化，昵亲尊贤。（六章） 临政存化