孙绰

恣语乐以终日出自《游天台山赋》，恣语乐以终日的作者是：孙绰。 恣语乐以终日是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 恣语乐以终日的释义是：恣语乐以终日：尽情地谈话取乐，直到天黑。 恣语乐以终日是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 恣语乐以终日的拼音读音是：zì yǔ lè yǐ zhōng rì。 恣语乐以终日是《游天台山赋》的第141句。 恣语乐以终日的上半句是：消一无于三幡。 恣语乐以终日的下半句是

消一无于三幡出自《游天台山赋》，消一无于三幡的作者是：孙绰。 消一无于三幡是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 消一无于三幡的释义是：消一无于三幡：消除一切烦恼，如同三幡（幡，古代悬挂于竿上的布幅，用于标识或祭奠）随风飘扬，无拘无束。 消一无于三幡是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 消一无于三幡的拼音读音是：xiāo yī wú yú sān fān。 消一无于三幡是《游天台山赋》的第140句。

释二名之同出出自《游天台山赋》，释二名之同出的作者是：孙绰。 释二名之同出是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 释二名之同出的释义是：“释二名之同出”意思是：解释两字的同源而出自同一语源的情况。 释二名之同出是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 释二名之同出的拼音读音是：shì èr míng zhī tóng chū。 释二名之同出是《游天台山赋》的第139句。 释二名之同出的上半句是

忽即有而得玄出自《游天台山赋》，忽即有而得玄的作者是：孙绰。 忽即有而得玄是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 忽即有而得玄的释义是：忽然间有所领悟，达到了玄妙的境界。 忽即有而得玄是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 忽即有而得玄的拼音读音是：hū jí yǒu ér dé xuán。 忽即有而得玄是《游天台山赋》的第138句。 忽即有而得玄的上半句是：泯色空以合迹。 忽即有而得玄的下半句是

泯色空以合迹出自《游天台山赋》，泯色空以合迹的作者是：孙绰。 泯色空以合迹是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 泯色空以合迹的释义是：泯色空以合迹：泯灭色彩和空间，使自我与自然合为一体。 泯色空以合迹是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 泯色空以合迹的拼音读音是：mǐn sè kōng yǐ hé jì。 泯色空以合迹是《游天台山赋》的第137句。 泯色空以合迹的上半句是：觉涉无之有间。

觉涉无之有间出自《游天台山赋》，觉涉无之有间的作者是：孙绰。 觉涉无之有间是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 觉涉无之有间的释义是：觉涉无之有间：指在有无之间的微妙境界中有所感悟。 觉涉无之有间是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 觉涉无之有间的拼音读音是：jué shè wú zhī yǒu jiān。 觉涉无之有间是《游天台山赋》的第136句。 觉涉无之有间的上半句是：悟遣有之不尽。

悟遣有之不尽出自《游天台山赋》，悟遣有之不尽的作者是：孙绰。 悟遣有之不尽是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 悟遣有之不尽的释义是：悟遣有之不尽：领悟与超脱没有穷尽，意指对事物认识的深化和精神的升华是无限的。 悟遣有之不尽是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 悟遣有之不尽的拼音读音是：wù qiǎn yǒu zhī bù jǐn。 悟遣有之不尽是《游天台山赋》的第135句。 悟遣有之不尽的上半句是

畅以无生之篇出自《游天台山赋》，畅以无生之篇的作者是：孙绰。 畅以无生之篇是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 畅以无生之篇的释义是：畅达地描绘了无生之境的篇章。 畅以无生之篇是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 畅以无生之篇的拼音读音是：chàng yǐ wú shēng zhī piān。 畅以无生之篇是《游天台山赋》的第134句。 畅以无生之篇的上半句是：散以象外之说。 畅以无生之篇的下半句是

散以象外之说出自《游天台山赋》，散以象外之说的作者是：孙绰。 散以象外之说是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 散以象外之说的释义是：超脱常规，达到超越现实的艺术境界。 散以象外之说是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 散以象外之说的拼音读音是：sàn yǐ xiàng wài zhī shuō。 散以象外之说是《游天台山赋》的第133句。 散以象外之说的上半句是：嗽以华池之泉。

嗽以华池之泉出自《游天台山赋》，嗽以华池之泉的作者是：孙绰。 嗽以华池之泉是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 嗽以华池之泉的释义是：漱以华池之泉：用美丽的池塘之水漱口。 嗽以华池之泉是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 嗽以华池之泉的拼音读音是：sòu yǐ huá chí zhī quán。 嗽以华池之泉是《游天台山赋》的第132句。 嗽以华池之泉的上半句是：挹以玄玉之膏。