孙绰

双阙云竦以夹路出自《游天台山赋》，双阙云竦以夹路的作者是：孙绰。 双阙云竦以夹路是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 双阙云竦以夹路的释义是：双阙云竦以夹路：双阙指天台山的南、北二峰，云竦表示云雾缭绕上升，夹路意味着云雾在山间道路两旁环绕。整句形容天台山双峰之间云雾缭绕，如同道路两旁的云彩高耸。 双阙云竦以夹路是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 双阙云竦以夹路的拼音读音是：shuāng quē

迄于仙都出自《游天台山赋》，迄于仙都的作者是：孙绰。 迄于仙都是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 迄于仙都的释义是：“迄于仙都”意为到达仙人所居之地。 迄于仙都是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 迄于仙都的拼音读音是：qì yú xiān dōu。 迄于仙都是《游天台山赋》的第100句。 迄于仙都的上半句是： 陟降信宿。 迄于仙都的下半句是：双阙云竦以夹路。 迄于仙都的全句是：陟降信宿

陟降信宿出自《游天台山赋》，陟降信宿的作者是：孙绰。 陟降信宿是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 陟降信宿的释义是：陟降信宿：攀登上下，连续住宿数日。陟降，攀登上下；信宿，连续住宿两晚。 陟降信宿是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 陟降信宿的拼音读音是：zhì jiàng xìn sù。 陟降信宿是《游天台山赋》的第99句。 陟降信宿的上半句是：蹑二老之玄踪。 陟降信宿的下半句是：迄于仙都。

蹑二老之玄踪出自《游天台山赋》，蹑二老之玄踪的作者是：孙绰。 蹑二老之玄踪是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 蹑二老之玄踪的释义是：踏着两位老人的隐逸足迹。 蹑二老之玄踪是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 蹑二老之玄踪的拼音读音是：niè èr lǎo zhī xuán zōng。 蹑二老之玄踪是《游天台山赋》的第98句。 蹑二老之玄踪的上半句是：追羲农之绝轨。 蹑二老之玄踪的下半句是：

追羲农之绝轨出自《游天台山赋》，追羲农之绝轨的作者是：孙绰。 追羲农之绝轨是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 追羲农之绝轨的释义是：追羲农之绝轨：追随传说中的羲和与神农，追求他们所走过的绝世轨迹，即追随古圣先贤的道德风范和智慧道路。羲和指太阳的母亲，神农指农业的发明者，二者都是远古神话中的贤者。 追羲农之绝轨是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 追羲农之绝轨的拼音读音是：zhuī xī nóng

发五盖之游蒙出自《游天台山赋》，发五盖之游蒙的作者是：孙绰。 发五盖之游蒙是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 发五盖之游蒙的释义是：发五盖之游蒙：指开启五重障碍，达到无拘无束、自由自在的游历境界。这里的“五盖”指的是烦恼、欲望、执着、傲慢、无知等五种心理障碍，而“游蒙”则是指自由自在地游历。 发五盖之游蒙是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 发五盖之游蒙的拼音读音是：fā wǔ gài zhī

荡遗尘于旋流出自《游天台山赋》，荡遗尘于旋流的作者是：孙绰。 荡遗尘于旋流是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 荡遗尘于旋流的释义是：荡遗尘于旋流：洗净身上的尘埃，沉浸在旋涡之中，比喻超脱尘世，寻求精神上的自由。 荡遗尘于旋流是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 荡遗尘于旋流的拼音读音是：dàng yí chén yú xuán liú。 荡遗尘于旋流是《游天台山赋》的第95句。

疏烦想于心胸出自《游天台山赋》，疏烦想于心胸的作者是：孙绰。 疏烦想于心胸是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 疏烦想于心胸的释义是：疏解胸中的烦恼与杂念。 疏烦想于心胸是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 疏烦想于心胸的拼音读音是：shū fán xiǎng yú xīn xiōng。 疏烦想于心胸是《游天台山赋》的第94句。 疏烦想于心胸的上半句是：过灵溪而一濯。 疏烦想于心胸的下半句是

过灵溪而一濯出自《游天台山赋》，过灵溪而一濯的作者是：孙绰。 过灵溪而一濯是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 过灵溪而一濯的释义是：过灵溪而一濯：在灵溪边洗涤一次，比喻经过一番净化或洗涤。 过灵溪而一濯是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 过灵溪而一濯的拼音读音是：guò líng xī ér yī zhuó。 过灵溪而一濯是《游天台山赋》的第93句。 过灵溪而一濯的上半句是：听鸣凤之嗈嗈。

听鸣凤之嗈嗈出自《游天台山赋》，听鸣凤之嗈嗈的作者是：孙绰。 听鸣凤之嗈嗈是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 听鸣凤之嗈嗈的释义是：听鸣凤之嗈嗈：听到鸣叫的凤凰声声。其中，“鸣凤”指凤凰，“嗈嗈”形容鸟鸣声。整句表达了听到凤凰鸣叫的声音。 听鸣凤之嗈嗈是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 听鸣凤之嗈嗈的拼音读音是：tīng míng fèng zhī yōng yōng。