孙绰

披荒榛之蒙茏出自《游天台山赋》，披荒榛之蒙茏的作者是：孙绰。 披荒榛之蒙茏是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 披荒榛之蒙茏的释义是：披荒榛之蒙茏：穿越荒芜的草木丛生的山林。 披荒榛之蒙茏是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 披荒榛之蒙茏的拼音读音是：pī huāng zhēn zhī méng lóng。 披荒榛之蒙茏是《游天台山赋》的第71句。 披荒榛之蒙茏的上半句是：振金策之铃铃。

振金策之铃铃出自《游天台山赋》，振金策之铃铃的作者是：孙绰。 振金策之铃铃是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 振金策之铃铃的释义是：振金策之铃铃：挥动金色鞭策，发出清脆的铃声。 振金策之铃铃是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 振金策之铃铃的拼音读音是：zhèn jīn cè zhī líng líng。 振金策之铃铃是《游天台山赋》的第70句。 振金策之铃铃的上半句是：被毛褐之森森。

被毛褐之森森出自《游天台山赋》，被毛褐之森森的作者是：孙绰。 被毛褐之森森是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 被毛褐之森森的释义是：披着茂密的粗毛褐衣。 被毛褐之森森是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 被毛褐之森森的拼音读音是：bèi máo hè zhī sēn sēn。 被毛褐之森森是《游天台山赋》的第69句。 被毛褐之森森的上半句是：畅超然之高情。 被毛褐之森森的下半句是：振金策之铃铃。

畅超然之高情出自《游天台山赋》，畅超然之高情的作者是：孙绰。 畅超然之高情是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 畅超然之高情的释义是：超脱世俗，抒发高尚情怀。 畅超然之高情是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 畅超然之高情的拼音读音是：chàng chāo rán zhī gāo qíng。 畅超然之高情是《游天台山赋》的第68句。 畅超然之高情的上半句是：释域中之常恋。 畅超然之高情的下半句是

释域中之常恋出自《游天台山赋》，释域中之常恋的作者是：孙绰。 释域中之常恋是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 释域中之常恋的释义是：超脱尘世之常情所系。 释域中之常恋是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 释域中之常恋的拼音读音是：shì yù zhōng zhī cháng liàn。 释域中之常恋是《游天台山赋》的第67句。 释域中之常恋的上半句是：亦何羡于层城。 释域中之常恋的下半句是

亦何羡于层城出自《游天台山赋》，亦何羡于层城的作者是：孙绰。 亦何羡于层城是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 亦何羡于层城的释义是：亦何羡于层城：何必羡慕那高耸的城池。 亦何羡于层城是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 亦何羡于层城的拼音读音是：yì hé xiàn yú céng chéng。 亦何羡于层城是《游天台山赋》的第66句。 亦何羡于层城的上半句是：苟台岭之可攀。

苟台岭之可攀出自《游天台山赋》，苟台岭之可攀的作者是：孙绰。 苟台岭之可攀是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 苟台岭之可攀的释义是：苟台岭之可攀：如果能够攀登苟台岭。 苟台岭之可攀是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 苟台岭之可攀的拼音读音是：gǒu tái lǐng zhī kě pān。 苟台岭之可攀是《游天台山赋》的第65句。 苟台岭之可攀的上半句是：寻不死之福庭。 苟台岭之可攀的下半句是

寻不死之福庭出自《游天台山赋》，寻不死之福庭的作者是：孙绰。 寻不死之福庭是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 寻不死之福庭的释义是：探寻长生不老的幸福境地。 寻不死之福庭是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 寻不死之福庭的拼音读音是：xún bù sǐ zhī fú tíng。 寻不死之福庭是《游天台山赋》的第64句。 寻不死之福庭的上半句是：仍羽人于丹丘。 寻不死之福庭的下半句是：苟台岭之可攀。

仍羽人于丹丘出自《游天台山赋》，仍羽人于丹丘的作者是：孙绰。 仍羽人于丹丘是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 仍羽人于丹丘的释义是：仍羽人于丹丘：指诗人希望自己如同仙人一样，居住在丹丘之上。羽人，指仙人；丹丘，传说中仙人居住的地方。 仍羽人于丹丘是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 仍羽人于丹丘的拼音读音是：réng yǔ rén yú dān qiū。 仍羽人于丹丘是《游天台山赋》的第63句。

忽乎吾之将行出自《游天台山赋》，忽乎吾之将行的作者是：孙绰。 忽乎吾之将行是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 忽乎吾之将行的释义是：忽然间我将要离去。 忽乎吾之将行是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 忽乎吾之将行的拼音读音是：hū hū wú zhī jiāng xíng。 忽乎吾之将行是《游天台山赋》的第62句。 忽乎吾之将行的上半句是： 睹灵验而遂徂。 忽乎吾之将行的下半句是：仍羽人于丹丘