刘昭禹

重去听猿啼出自《忆天台山》，重去听猿啼的作者是：刘昭禹。 重去听猿啼是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 重去听猿啼的释义是：重去听猿啼：再次前往天台山，倾听那猿猴的啼声。这里的“重去”表示再次前往，而“听猿啼”则是对天台山自然美景的赞美，猿猴的啼声在山林间回荡，增添了诗的意境和情感。 重去听猿啼是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 重去听猿啼的拼音读音是：zhòng qù tīng

何当尘役了出自《忆天台山》，何当尘役了的作者是：刘昭禹。 何当尘役了是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 何当尘役了的释义是：何时摆脱尘世的劳役。 何当尘役了是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 何当尘役了的拼音读音是：hé dāng chén yì le。 何当尘役了是《忆天台山》的第7句。 何当尘役了的上半句是：虹生凉瀑西。 何当尘役了的下半句是：重去听猿啼。 何当尘役了的全句是

虹生凉瀑西出自《忆天台山》，虹生凉瀑西的作者是：刘昭禹。 虹生凉瀑西是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 虹生凉瀑西的释义是：虹生凉瀑西：彩虹般的水珠从西边的瀑布中飞溅而出。 虹生凉瀑西是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 虹生凉瀑西的拼音读音是：hóng shēng liáng pù xī。 虹生凉瀑西是《忆天台山》的第6句。 虹生凉瀑西的上半句是： 霞散曙峰外。

霞散曙峰外出自《忆天台山》，霞散曙峰外的作者是：刘昭禹。 霞散曙峰外是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 霞散曙峰外的释义是：霞光散去，曙光出现在山峰之外。 霞散曙峰外是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 霞散曙峰外的拼音读音是：xiá sàn shǔ fēng wài。 霞散曙峰外是《忆天台山》的第5句。 霞散曙峰外的上半句是：天路许相携。 霞散曙峰外的下半句是：虹生凉瀑西。

天路许相携出自《忆天台山》，天路许相携的作者是：刘昭禹。 天路许相携是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 天路许相携的释义是：天路许相携：意指在通往天台山的天路中，有约定相伴同行。这里的“天路”可能是指通往天台山的山路，也象征着通往理想境界或精神境界的道路，“许相携”则表达了诗人与友人相约同行，共同追求精神境界的美好愿望。 天路许相携是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。

岩房容偃息出自《忆天台山》，岩房容偃息的作者是：刘昭禹。 岩房容偃息是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 岩房容偃息的释义是：岩房容偃息：在山岩建造的房屋里可以安闲地休息。 岩房容偃息是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 岩房容偃息的拼音读音是：yán fáng róng yǎn xī。 岩房容偃息是《忆天台山》的第3句。 岩房容偃息的上半句是：道人情不低。 岩房容偃息的下半句是

道人情不低出自《忆天台山》，道人情不低的作者是：刘昭禹。 道人情不低是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 道人情不低的释义是：道人情不低：指隐逸道士的高洁情操并不低下。 道人情不低是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 道人情不低的拼音读音是：dào rén qíng bù dī。 道人情不低是《忆天台山》的第2句。 道人情不低的上半句是：常记游灵境。 道人情不低的下半句是：

常记游灵境出自《忆天台山》，常记游灵境的作者是：刘昭禹。 常记游灵境是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 常记游灵境的释义是：常记游灵境：常常回忆起游览仙境般的美好时光。 常记游灵境是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 常记游灵境的拼音读音是：cháng jì yóu líng jìng。 常记游灵境是《忆天台山》的第1句。 常记游灵境的下半句是：道人情不低。 常记游灵境的全句是

玄鬓改非难出自《括苍》，玄鬓改非难的作者是：刘昭禹。 玄鬓改非难是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 玄鬓改非难的释义是：玄鬓改非难：指人的年纪渐长，黑发逐渐变白，难以改变，比喻时光流逝，青春不再。 玄鬓改非难是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 玄鬓改非难的拼音读音是：xuán bìn gǎi fēi nán。 玄鬓改非难是《括苍》的第8句。 玄鬓改非难的上半句是： 往来空太息。

往来空太息出自《括苍》，往来空太息的作者是：刘昭禹。 往来空太息是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 往来空太息的释义是：往返徒然叹息。 往来空太息是五代十国代诗人刘昭禹的作品，风格是：诗。 往来空太息的拼音读音是：wǎng lái kōng tài xī。 往来空太息是《括苍》的第7句。 往来空太息的上半句是：溪边店影寒。 往来空太息的下半句是：玄鬓改非难。 往来空太息的全句是