姚合

摘取且尝新出自《咏新菊》，摘取且尝新的作者是：姚合。 摘取且尝新是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 摘取且尝新的释义是：采摘并品尝新鲜的花朵。 摘取且尝新是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 摘取且尝新的拼音读音是：zhāi qǔ qiě cháng xīn。 摘取且尝新是《咏新菊》的第2句。 摘取且尝新的上半句是：黄金色未足。 摘取且尝新的下半句是： 若待重阳日。 摘取且尝新的全句是：黄金色未足

黄金色未足出自《咏新菊》，黄金色未足的作者是：姚合。 黄金色未足是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 黄金色未足的释义是：黄金色未足：指菊花的金黄色还不够纯粹、不够鲜艳。 黄金色未足是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 黄金色未足的拼音读音是：huáng jīn sè wèi zú。 黄金色未足是《咏新菊》的第1句。 黄金色未足的下半句是：摘取且尝新。 黄金色未足的全句是：黄金色未足，摘取且尝新。

黄昏入宅门出自《访僧法通》，黄昏入宅门的作者是：姚合。 黄昏入宅门是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 黄昏入宅门的释义是：黄昏时分走进宅门。 黄昏入宅门是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 黄昏入宅门的拼音读音是：huáng hūn rù zhái mén。 黄昏入宅门是《访僧法通》的第4句。 黄昏入宅门的上半句是： 依旧将烦恼。 黄昏入宅门的全句是：依旧将烦恼，黄昏入宅门。 依旧将烦恼

依旧将烦恼出自《访僧法通》，依旧将烦恼的作者是：姚合。 依旧将烦恼是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 依旧将烦恼的释义是：依旧将烦恼：仍旧保留着烦恼。 依旧将烦恼是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 依旧将烦恼的拼音读音是：yī jiù jiāng fán nǎo。 依旧将烦恼是《访僧法通》的第3句。 依旧将烦恼的上半句是：礼佛佛无言。 依旧将烦恼的下半句是：黄昏入宅门。 依旧将烦恼的全句是

礼佛佛无言出自《访僧法通》，礼佛佛无言的作者是：姚合。 礼佛佛无言是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 礼佛佛无言的释义是：礼佛佛无言，意指在礼佛时，佛并不开口说话。这里的“无言”可以理解为佛以沉默的方式给予信徒以智慧和启示。 礼佛佛无言是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 礼佛佛无言的拼音读音是：lǐ fú fú wú yán。 礼佛佛无言是《访僧法通》的第2句。 礼佛佛无言的上半句是：访师师不遇

访师师不遇出自《访僧法通》，访师师不遇的作者是：姚合。 访师师不遇是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 访师师不遇的释义是：“访师师不遇”意指拜访师傅时，师傅不在。 访师师不遇是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 访师师不遇的拼音读音是：fǎng shī shī bù yù。 访师师不遇是《访僧法通》的第1句。 访师师不遇的下半句是：礼佛佛无言。 访师师不遇的全句是：访师师不遇，礼佛佛无言。

此日又初长出自《和李十二舍人冬至日》，此日又初长的作者是：姚合。 此日又初长是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 此日又初长的释义是：此日又初长：指冬至之后，白天逐渐变长，夜晚逐渐变短。 此日又初长是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 此日又初长的拼音读音是：cǐ rì yòu chū zhǎng。 此日又初长是《和李十二舍人冬至日》的第4句。 此日又初长的上半句是： 从今千万日。

从今千万日出自《和李十二舍人冬至日》，从今千万日的作者是：姚合。 从今千万日是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 从今千万日的释义是：从今千万日：从今天起，将有数不尽的日子。 从今千万日是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 从今千万日的拼音读音是：cóng jīn qiān wàn rì。 从今千万日是《和李十二舍人冬至日》的第3句。 从今千万日的上半句是：南山复北堂。 从今千万日的下半句是

南山复北堂出自《和李十二舍人冬至日》，南山复北堂的作者是：姚合。 南山复北堂是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 南山复北堂的释义是：南山复北堂：指诗人居住的住宅，南山和北堂分别代表住宅的南边和北边。 南山复北堂是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 南山复北堂的拼音读音是：nán shān fù běi táng。 南山复北堂是《和李十二舍人冬至日》的第2句。 南山复北堂的上半句是：献寿人皆庆。

献寿人皆庆出自《和李十二舍人冬至日》，献寿人皆庆的作者是：姚合。 献寿人皆庆是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 献寿人皆庆的释义是：献寿人皆庆：向皇帝祝寿，人们都感到高兴和庆祝。 献寿人皆庆是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 献寿人皆庆的拼音读音是：xiàn shòu rén jiē qìng。 献寿人皆庆是《和李十二舍人冬至日》的第1句。 献寿人皆庆的下半句是：南山复北堂。 献寿人皆庆的全句是