姚合

衣无一点尘出自《寄不出院僧》，衣无一点尘的作者是：姚合。 衣无一点尘是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 衣无一点尘的释义是：衣无一点尘：形容僧人衣着整洁，没有被尘埃沾染。 衣无一点尘是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 衣无一点尘的拼音读音是：yī wú yī diǎn chén。 衣无一点尘是《寄不出院僧》的第8句。 衣无一点尘的上半句是： 非独心常净。 衣无一点尘的全句是：非独心常净

非独心常净出自《寄不出院僧》，非独心常净的作者是：姚合。 非独心常净是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 非独心常净的释义是：非独心常净：不仅内心常常保持清净。 非独心常净是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 非独心常净的拼音读音是：fēi dú xīn cháng jìng。 非独心常净是《寄不出院僧》的第7句。 非独心常净的上半句是：起坐省逢人。 非独心常净的下半句是：衣无一点尘。

起坐省逢人出自《寄不出院僧》，起坐省逢人的作者是：姚合。 起坐省逢人是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 起坐省逢人的释义是：起坐省逢人：每当起身或坐下时，总会遇到人。这里形容诗人闲适的生活状态。 起坐省逢人是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 起坐省逢人的拼音读音是：qǐ zuò shěng féng rén。 起坐省逢人是《寄不出院僧》的第6句。 起坐省逢人的上半句是： 朝昏常傍佛。

朝昏常傍佛出自《寄不出院僧》，朝昏常傍佛的作者是：姚合。 朝昏常傍佛是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 朝昏常傍佛的释义是：朝昏常傍佛：早晚都依傍在佛像旁。 朝昏常傍佛是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 朝昏常傍佛的拼音读音是：cháo hūn cháng bàng fú。 朝昏常傍佛是《寄不出院僧》的第5句。 朝昏常傍佛的上半句是：深居锁定身。 朝昏常傍佛的下半句是：起坐省逢人。

深居锁定身出自《寄不出院僧》，深居锁定身的作者是：姚合。 深居锁定身是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 深居锁定身的释义是：深居锁定身：指僧人居住在深山古寺之中，闭门不出，身心受限，过着与世隔绝的生活。 深居锁定身是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 深居锁定身的拼音读音是：shēn jū suǒ dìng shēn。 深居锁定身是《寄不出院僧》的第4句。 深居锁定身的上半句是： 长食施来饭。

长食施来饭出自《寄不出院僧》，长食施来饭的作者是：姚合。 长食施来饭是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 长食施来饭的释义是：长期食用由他人施舍的饭食。 长食施来饭是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 长食施来饭的拼音读音是：zhǎng shí shī lái fàn。 长食施来饭是《寄不出院僧》的第3句。 长食施来饭的上半句是：斋戒得清真。 长食施来饭的下半句是：深居锁定身。 长食施来饭的全句是

斋戒得清真出自《寄不出院僧》，斋戒得清真的作者是：姚合。 斋戒得清真是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 斋戒得清真的释义是：斋戒得清真：通过斋戒（即持斋守戒，禁食或其他），心灵得到纯净无杂。 斋戒得清真是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 斋戒得清真的拼音读音是：zhāi jiè dé qīng zhēn。 斋戒得清真是《寄不出院僧》的第2句。 斋戒得清真的上半句是：不行门外地。

不行门外地出自《寄不出院僧》，不行门外地的作者是：姚合。 不行门外地是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 不行门外地的释义是：不行门外地：意指僧人不出寺院之外，即闭关修行，不涉足尘世。 不行门外地是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 不行门外地的拼音读音是：bù xíng mén wài dì。 不行门外地是《寄不出院僧》的第1句。 不行门外地的下半句是：斋戒得清真。 不行门外地的全句是：不行门外地

还应有宿缘出自《寄默然上人》，还应有宿缘的作者是：姚合。 还应有宿缘是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 还应有宿缘的释义是：还应有宿缘：指两人之间似乎有前世的缘分，注定要再次相遇。 还应有宿缘是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 还应有宿缘的拼音读音是：hái yīng yǒu sù yuán。 还应有宿缘是《寄默然上人》的第8句。 还应有宿缘的上半句是： 结得无为社。 还应有宿缘的全句是

结得无为社出自《寄默然上人》，结得无为社的作者是：姚合。 结得无为社是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 结得无为社的释义是：结得无为社：结交志同道合的隐士，组建一个追求无为而治的社团。 结得无为社是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 结得无为社的拼音读音是：jié dé wú wèi shè。 结得无为社是《寄默然上人》的第7句。 结得无为社的上半句是：一室但香烟。 结得无为社的下半句是