姚合

无因到佛前出自《送僧栖真归杭州天竺寺》，无因到佛前的作者是：姚合。 无因到佛前是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 无因到佛前的释义是：无缘至佛前。 无因到佛前是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 无因到佛前的拼音读音是：wú yīn dào fú qián。 无因到佛前是《送僧栖真归杭州天竺寺》的第2句。 无因到佛前的上半句是：吏事日纷然。 无因到佛前的下半句是： 劳师相借问。 无因到佛前的全句是

吏事日纷然出自《送僧栖真归杭州天竺寺》，吏事日纷然的作者是：姚合。 吏事日纷然是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 吏事日纷然的释义是：吏事日纷然：指官场上的事务日益繁多、杂乱。 吏事日纷然是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 吏事日纷然的拼音读音是：lì shì rì fēn rán。 吏事日纷然是《送僧栖真归杭州天竺寺》的第1句。 吏事日纷然的下半句是：无因到佛前。 吏事日纷然的全句是

此别岂忘情出自《送元绪上人游商山》，此别岂忘情的作者是：姚合。 此别岂忘情是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 此别岂忘情的释义是：此别岂忘情：此一别岂能忘记友情。 此别岂忘情是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 此别岂忘情的拼音读音是：cǐ bié qǐ wàng qíng。 此别岂忘情是《送元绪上人游商山》的第8句。 此别岂忘情的上半句是： 朝簪抽未得。 此别岂忘情的全句是：朝簪抽未得

朝簪抽未得出自《送元绪上人游商山》，朝簪抽未得的作者是：姚合。 朝簪抽未得是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 朝簪抽未得的释义是：朝簪抽未得：指早晨的簪子还未及抽出，意指时间尚早，未能出发。 朝簪抽未得是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 朝簪抽未得的拼音读音是：cháo zān chōu wèi dé。 朝簪抽未得是《送元绪上人游商山》的第7句。 朝簪抽未得的上半句是：林昏锡独鸣。

林昏锡独鸣出自《送元绪上人游商山》，林昏锡独鸣的作者是：姚合。 林昏锡独鸣是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 林昏锡独鸣的释义是：林昏锡独鸣：林中昏暗，锡杖独自发出声响。 林昏锡独鸣是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 林昏锡独鸣的拼音读音是：lín hūn xī dú míng。 林昏锡独鸣是《送元绪上人游商山》的第6句。 林昏锡独鸣的上半句是： 溪寂钟还度。 林昏锡独鸣的下半句是： 朝簪抽未得

溪寂钟还度出自《送元绪上人游商山》，溪寂钟还度的作者是：姚合。 溪寂钟还度是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 溪寂钟还度的释义是：溪水寂静，钟声悠扬，传渡而来。 溪寂钟还度是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 溪寂钟还度的拼音读音是：xī jì zhōng hái dù。 溪寂钟还度是《送元绪上人游商山》的第5句。 溪寂钟还度的上半句是：未到行弥精。 溪寂钟还度的下半句是：林昏锡独鸣。

未到行弥精出自《送元绪上人游商山》，未到行弥精的作者是：姚合。 未到行弥精是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 未到行弥精的释义是：未到行弥精：指行前准备得越充分，行程中的意志和行动就越坚定。 未到行弥精是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 未到行弥精的拼音读音是：wèi dào xíng mí jīng。 未到行弥精是《送元绪上人游商山》的第4句。 未到行弥精的上半句是： 过来心已悟。

过来心已悟出自《送元绪上人游商山》，过来心已悟的作者是：姚合。 过来心已悟是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 过来心已悟的释义是：过来心已悟：指诗人已经觉悟，看透了世俗的纷扰，达到了心灵的宁静与超脱。 过来心已悟是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 过来心已悟的拼音读音是：guò lái xīn yǐ wù。 过来心已悟是《送元绪上人游商山》的第3句。 过来心已悟的上半句是：师修历几生。

师修历几生出自《送元绪上人游商山》，师修历几生的作者是：姚合。 师修历几生是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 师修历几生的释义是：师修历几生：指师傅修行已经历经了几生几世。 师修历几生是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 师修历几生的拼音读音是：shī xiū lì jǐ shēng。 师修历几生是《送元绪上人游商山》的第2句。 师修历几生的上半句是：万法空门里。 师修历几生的下半句是：

万法空门里出自《送元绪上人游商山》，万法空门里的作者是：姚合。 万法空门里是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 万法空门里的释义是：万法空门里：指佛教的空性法门，意指一切法（事物）都是空无自性的，这是佛教的核心思想之一。 万法空门里是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 万法空门里的拼音读音是：wàn fǎ kōng mén lǐ。 万法空门里是《送元绪上人游商山》的第1句。 万法空门里的下半句是