廖匡图

始将凡木斗荣枯出自《松》，始将凡木斗荣枯的作者是：廖匡图。 始将凡木斗荣枯是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 始将凡木斗荣枯的释义是：始将凡木斗荣枯：诗人以“松”自比，表示自己与普通的树木一样，都要经历生命的兴衰，但自己将以坚韧不拔的精神，与普通树木一较高下。 始将凡木斗荣枯是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 始将凡木斗荣枯的拼音读音是：shǐ jiāng fán mù dòu

直待素秋摇落日出自《松》，直待素秋摇落日的作者是：廖匡图。 直待素秋摇落日是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 直待素秋摇落日的释义是：等待到秋天树叶全部凋落的时刻。 直待素秋摇落日是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 直待素秋摇落日的拼音读音是：zhí dài sù qiū yáo luò rì。 直待素秋摇落日是《松》的第7句。 直待素秋摇落日的上半句是：根脚盘来爪距粗。

根脚盘来爪距粗出自《松》，根脚盘来爪距粗的作者是：廖匡图。 根脚盘来爪距粗是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 根脚盘来爪距粗的释义是：根脚盘来爪距粗：形容松树根深叶茂，树干粗壮。 根脚盘来爪距粗是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 根脚盘来爪距粗的拼音读音是：gēn jiǎo pán lái zhǎo jù cū。 根脚盘来爪距粗是《松》的第6句。 根脚盘来爪距粗的上半句是：

枝柯偃后龙蛇老出自《松》，枝柯偃后龙蛇老的作者是：廖匡图。 枝柯偃后龙蛇老是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 枝柯偃后龙蛇老的释义是：枝柯偃后龙蛇老：树枝枯萎，老态龙钟。 枝柯偃后龙蛇老是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 枝柯偃后龙蛇老的拼音读音是：zhī kē yǎn hòu lóng shé lǎo。 枝柯偃后龙蛇老是《松》的第5句。 枝柯偃后龙蛇老的上半句是：清声谁道四时无

清声谁道四时无出自《松》，清声谁道四时无的作者是：廖匡图。 清声谁道四时无是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 清声谁道四时无的释义是：清声谁道四时无：诗人赞叹松树四季常青，其声音清新悦耳，仿佛四季不曾更替。 清声谁道四时无是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 清声谁道四时无的拼音读音是：qīng shēng shuí dào sì shí wú。 清声谁道四时无是《松》的第4句。

浓翠自知千古在出自《松》，浓翠自知千古在的作者是：廖匡图。 浓翠自知千古在是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 浓翠自知千古在的释义是：浓翠自知千古在：形容松树苍翠浓郁，历久弥新，自认为其绿色将永存于世。 浓翠自知千古在是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 浓翠自知千古在的拼音读音是：nóng cuì zì zhī qiān gǔ zài。 浓翠自知千古在是《松》的第3句。

又向东吴作大夫出自《松》，又向东吴作大夫的作者是：廖匡图。 又向东吴作大夫是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 又向东吴作大夫的释义是：再次向东吴地区担任大夫。 又向东吴作大夫是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 又向东吴作大夫的拼音读音是：yòu xiàng dōng wú zuò dà fū。 又向东吴作大夫是《松》的第2句。 又向东吴作大夫的上半句是：曾于西晋封中散。

曾于西晋封中散出自《松》，曾于西晋封中散的作者是：廖匡图。 曾于西晋封中散是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 曾于西晋封中散的释义是：“曾于西晋封中散”这句诗中的“曾于西晋封中散”意思是：曾经在西晋时期被封为中散大夫。这里的“中散大夫”是古代官职，属于散官，没有具体职务，主要是一种荣誉性的官职。 曾于西晋封中散是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 曾于西晋封中散的拼音读音是

水边竹下得论交出自《和人赠沈彬》，水边竹下得论交的作者是：廖匡图。 水边竹下得论交是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 水边竹下得论交的释义是：水边竹下得论交：在水边竹林之间得以结交朋友。这句诗描绘了一个清幽宁静的环境，表达了在自然美景中结识朋友的愉悦心情。 水边竹下得论交是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 水边竹下得论交的拼音读音是：shuǐ biān zhú xià dé

深喜卜居连岳色出自《和人赠沈彬》，深喜卜居连岳色的作者是：廖匡图。 深喜卜居连岳色是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 深喜卜居连岳色的释义是：深喜卜居连岳色：非常高兴地选择在连绵的岳山附近居住。这里的“卜居”指的是选择居住地，“连岳色”则形容连绵的山峦景色。 深喜卜居连岳色是五代十国代诗人廖匡图的作品，风格是：诗。 深喜卜居连岳色的拼音读音是：shēn xǐ bo jū lián yuè