熊孺登

波神今伏马将军出自《寄安南马中丞》，波神今伏马将军的作者是：熊孺登。 波神今伏马将军是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 波神今伏马将军的释义是：波神今伏马将军：波神指水神，此处指代南方的水域之神；伏，使屈服；马将军，指马中丞。整句意为：如今水神也屈服于马将军。这是对马中丞威望和权势的赞誉之词。 波神今伏马将军是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 波神今伏马将军的拼音读音是：bō shén

蕃客不须愁海路出自《寄安南马中丞》，蕃客不须愁海路的作者是：熊孺登。 蕃客不须愁海路是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 蕃客不须愁海路的释义是：“蕃客不须愁海路”意为外国客人不必担心海上航行之路。 蕃客不须愁海路是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 蕃客不须愁海路的拼音读音是：fān kè bù xū chóu hǎi lù。 蕃客不须愁海路是《寄安南马中丞》的第3句。

万里霜台压瘴云出自《寄安南马中丞》，万里霜台压瘴云的作者是：熊孺登。 万里霜台压瘴云是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 万里霜台压瘴云的释义是：万里霜台压瘴云：形容边地荒凉、气候恶劣。霜台，指边塞高台，瘴云，指南方山林中因湿热而生的有毒云气。 万里霜台压瘴云是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 万里霜台压瘴云的拼音读音是：wàn lǐ shuāng tái yā zhàng yún。

龙韬能致虎符分出自《寄安南马中丞》，龙韬能致虎符分的作者是：熊孺登。 龙韬能致虎符分是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 龙韬能致虎符分的释义是：《寄安南马中丞》中的“龙韬能致虎符分”一句，释义为：有才能使得虎符分发给有功之人。其中，“龙韬”比喻高深的谋略，“虎符”是古代皇帝授予将领的兵符，象征军事指挥权，“分”即分配。这句话表达了诗人对马中丞才能的赞赏，认为他能够根据需要合理分配军事权力。

猿比滩声是好音出自《蜀江水》，猿比滩声是好音的作者是：熊孺登。 猿比滩声是好音是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 猿比滩声是好音的释义是：猿猴的啼声如同滩水之声，是一种美妙的音乐。 猿比滩声是好音是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 猿比滩声是好音的拼音读音是：yuán bǐ tān shēng shì hǎo yīn。 猿比滩声是好音是《蜀江水》的第4句。 猿比滩声是好音的上半句是：

若论巴峡愁人处出自《蜀江水》，若论巴峡愁人处的作者是：熊孺登。 若论巴峡愁人处是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 若论巴峡愁人处的释义是：若论巴峡愁人处：指的是在巴峡地区，是一个令人感到愁绪的地方。巴峡，指位于长江三峡之一的巴峡，这里代指整个三峡地区，因其险峻和壮美，常常引发人们的感慨和愁绪。 若论巴峡愁人处是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 若论巴峡愁人处的拼音读音是：ruò lùn bā

共怜江水引蕃心出自《蜀江水》，共怜江水引蕃心的作者是：熊孺登。 共怜江水引蕃心是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 共怜江水引蕃心的释义是：共怜江水引蕃心：大家共同怜惜蜀江水能够吸引蕃族人民的心。这里的“共怜”表达了共同的怜爱和欣赏之情，“引蕃心”指的是蜀江水能够吸引远方蕃族人民的情感和心志。 共怜江水引蕃心是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 共怜江水引蕃心的拼音读音是：gòng lián

日夜朝宗来万里出自《蜀江水》，日夜朝宗来万里的作者是：熊孺登。 日夜朝宗来万里是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 日夜朝宗来万里的释义是：日夜朝宗来万里，意为从早到晚，无论多远都要朝向圣地（或朝廷）来朝拜。这句话表达了诗人对某地或某人的虔诚与敬意，以及对远方的向往和追求。 日夜朝宗来万里是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 日夜朝宗来万里的拼音读音是：rì yè cháo zōng lái

一声声似怨春风出自《湘江夜泛》，一声声似怨春风的作者是：熊孺登。 一声声似怨春风是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 一声声似怨春风的释义是：一声声似怨春风，意为那阵阵春风仿佛在抱怨。这里运用了拟人手法，将春风拟人化，赋予其情感，表达出春风似乎在抱怨着什么，可能是指春风吹拂带来的愁绪或某种不快。 一声声似怨春风是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 一声声似怨春风的拼音读音是：yī shēng

无那子规知向蜀出自《湘江夜泛》，无那子规知向蜀的作者是：熊孺登。 无那子规知向蜀是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 无那子规知向蜀的释义是：“无那子规知向蜀”一句中，“无那”意为“无奈”，“子规”即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉，常用来比喻悲苦的命运；“知向蜀”意为知道要飞往蜀地。整句释义为：无奈那杜鹃鸟知道要飞往蜀地。 无那子规知向蜀是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 无那子规知向蜀的拼音读音是