敦煌曲子

努力登长路出自《菩萨蛮 · 昨朝为送行人早》，努力登长路的作者是：敦煌曲子。 努力登长路是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 努力登长路的释义是：努力登长路：奋力走上漫长的道路，比喻努力追求目标或努力前行。 努力登长路是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 努力登长路的拼音读音是：nǔ lì dēng zhǎng lù。 努力登长路是《菩萨蛮 · 昨朝为送行人早》的第6句。

唯念离别苦出自《菩萨蛮 · 昨朝为送行人早》，唯念离别苦的作者是：敦煌曲子。 唯念离别苦是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 唯念离别苦的释义是：唯念离别苦：只想到离别的痛苦。 唯念离别苦是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 唯念离别苦的拼音读音是：wéi niàn lí bié kǔ。 唯念离别苦是《菩萨蛮 · 昨朝为送行人早》的第5句。 唯念离别苦的上半句是：水声堪断肠。

水声堪断肠出自《菩萨蛮 · 昨朝为送行人早》，水声堪断肠的作者是：敦煌曲子。 水声堪断肠是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 水声堪断肠的释义是：水声悲切，令人断肠。 水声堪断肠是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 水声堪断肠的拼音读音是：shuǐ shēng kān duàn cháng。 水声堪断肠是《菩萨蛮 · 昨朝为送行人早》的第4句。 水声堪断肠的上半句是：相送过河梁。

相送过河梁出自《菩萨蛮 · 昨朝为送行人早》，相送过河梁的作者是：敦煌曲子。 相送过河梁是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 相送过河梁的释义是：相送过河梁：送别行人到河上的桥梁处。 相送过河梁是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 相送过河梁的拼音读音是：xiāng sòng guò hé liáng。 相送过河梁是《菩萨蛮 · 昨朝为送行人早》的第3句。 相送过河梁的上半句是

五更未罢金鸡叫出自《菩萨蛮 · 昨朝为送行人早》，五更未罢金鸡叫的作者是：敦煌曲子。 五更未罢金鸡叫是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 五更未罢金鸡叫的释义是：五更未罢金鸡叫：五更天还未结束，公鸡就已经啼鸣了。这里的“五更”指的是夜间的第五个时辰，即凌晨三点至五点之间，而“金鸡”则是指公鸡，常用来比喻时间。这句话形象地描绘了夜色未完全退去，公鸡已开始鸣叫的情景。

昨朝为送行人早出自《菩萨蛮 · 昨朝为送行人早》，昨朝为送行人早的作者是：敦煌曲子。 昨朝为送行人早是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 昨朝为送行人早的释义是：昨朝为送行人早：昨天一大早就去送别行人。 昨朝为送行人早是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 昨朝为送行人早的拼音读音是：zuó cháo wèi sòng xíng rén zǎo。 昨朝为送行人早是《菩萨蛮 ·

不曾君在家出自《菩萨蛮 · 朱明时节樱桃熟》，不曾君在家的作者是：敦煌曲子。 不曾君在家是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 不曾君在家的释义是：不曾君在家：意为未曾君在家。在这里，“君”指对方，“家”指家中，整个词语表达了诗人对对方不在家的遗憾或思念之情。 不曾君在家是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 不曾君在家的拼音读音是：bù céng jūn zài jiā。 不曾君在家是《菩萨蛮

愁对牡丹花出自《菩萨蛮 · 朱明时节樱桃熟》，愁对牡丹花的作者是：敦煌曲子。 愁对牡丹花是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 愁对牡丹花的释义是：愁对牡丹花：因春光易逝、美景难留而心生忧愁，面对盛开的牡丹花感到伤感。 愁对牡丹花是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 愁对牡丹花的拼音读音是：chóu duì mǔ dān huā。 愁对牡丹花是《菩萨蛮 · 朱明时节樱桃熟》的第7句。

鹊语虚消息出自《菩萨蛮 · 朱明时节樱桃熟》，鹊语虚消息的作者是：敦煌曲子。 鹊语虚消息是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 鹊语虚消息的释义是：喜鹊空传喜讯。 鹊语虚消息是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 鹊语虚消息的拼音读音是：què yǔ xū xiāo xī。 鹊语虚消息是《菩萨蛮 · 朱明时节樱桃熟》的第6句。 鹊语虚消息的上半句是： 四肢无气力。 鹊语虚消息的下半句是

四肢无气力出自《菩萨蛮 · 朱明时节樱桃熟》，四肢无气力的作者是：敦煌曲子。 四肢无气力是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 四肢无气力的释义是：四肢无气力：形容身体疲惫，缺乏活力和力气。 四肢无气力是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：词。 四肢无气力的拼音读音是：sì zhī wú qì lì。 四肢无气力是《菩萨蛮 · 朱明时节樱桃熟》的第5句。 四肢无气力的上半句是：正嫌红日长。