戎昱

讵识采莲心出自《相和歌辞采莲曲二首其二》，讵识采莲心的作者是：戎昱。 讵识采莲心是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 讵识采莲心的释义是：讵识采莲心：哪里知道采莲人的心情。讵，岂，哪里；识，知道；采莲心，指采莲人的内心情感。 讵识采莲心是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 讵识采莲心的拼音读音是：jù shí cǎi lián xīn。 讵识采莲心是《相和歌辞采莲曲二首其二》的第2句。

虽听采莲曲出自《相和歌辞采莲曲二首其二》，虽听采莲曲的作者是：戎昱。 虽听采莲曲是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 虽听采莲曲的释义是：虽听采莲曲：即使听到了采莲的歌曲。 虽听采莲曲是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 虽听采莲曲的拼音读音是：suī tīng cǎi lián qū。 虽听采莲曲是《相和歌辞采莲曲二首其二》的第1句。 虽听采莲曲的下半句是：讵识采莲心。 虽听采莲曲的全句是

叫天天不闻出自《苦哉行五首其五》，叫天天不闻的作者是：戎昱。 叫天天不闻是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 叫天天不闻的释义是：天不应答，形容极度绝望和无助的境遇。 叫天天不闻是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 叫天天不闻的拼音读音是：jiào tiān tiān bù wén。 叫天天不闻是《苦哉行五首其五》的第12句。 叫天天不闻的上半句是： 去去断绝魂。 叫天天不闻的全句是：去去断绝魂

去去断绝魂出自《苦哉行五首其五》，去去断绝魂的作者是：戎昱。 去去断绝魂是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 去去断绝魂的释义是：去去断绝魂：形容离去的人心神凄迷，痛苦不堪。 去去断绝魂是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 去去断绝魂的拼音读音是：qù qù duàn jué hún。 去去断绝魂是《苦哉行五首其五》的第11句。 去去断绝魂的上半句是：胡风凋妾颜。 去去断绝魂的下半句是：叫天天不闻。

胡风凋妾颜出自《苦哉行五首其五》，胡风凋妾颜的作者是：戎昱。 胡风凋妾颜是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 胡风凋妾颜的释义是：胡风凋妾颜：胡地寒冷的风吹得我容颜憔悴。 胡风凋妾颜是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 胡风凋妾颜的拼音读音是：hú fēng diāo qiè yán。 胡风凋妾颜是《苦哉行五首其五》的第10句。 胡风凋妾颜的上半句是： 汉月割妾心。 胡风凋妾颜的下半句是：

汉月割妾心出自《苦哉行五首其五》，汉月割妾心的作者是：戎昱。 汉月割妾心是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 汉月割妾心的释义是：汉月割妾心：比喻内心的痛苦如被利器割裂。这里的“汉月”可能指代月亮，象征着孤独和寂寞，而“割妾心”则是形容诗人内心的痛苦和折磨。 汉月割妾心是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 汉月割妾心的拼音读音是：hàn yuè gē qiè xīn。

有去无时还出自《苦哉行五首其五》，有去无时还的作者是：戎昱。 有去无时还是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 有去无时还的释义是：有去无时还：指离去之后没有确切归期，无法预知何时能够返回。 有去无时还是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 有去无时还的拼音读音是：yǒu qù wú shí hái。 有去无时还是《苦哉行五首其五》的第8句。 有去无时还的上半句是： 生人为死别。 有去无时还的下半句是：

生人为死别出自《苦哉行五首其五》，生人为死别的作者是：戎昱。 生人为死别是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 生人为死别的释义是：生死离别时，生者面对死者的别离。 生人为死别是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 生人为死别的拼音读音是：shēng rén wèi sǐ bié。 生人为死别是《苦哉行五首其五》的第7句。 生人为死别的上半句是：迢迢玉门关。 生人为死别的下半句是：有去无时还。

迢迢玉门关出自《苦哉行五首其五》，迢迢玉门关的作者是：戎昱。 迢迢玉门关是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 迢迢玉门关的释义是：迢迢玉门关：指遥远的玉门关，这里借代边疆之地。玉门关位于今甘肃敦煌西，是古代丝绸之路上的重要关隘。迢迢表示距离遥远，玉门关作为古代边塞象征，常用来形容边关遥远和戍边将士的艰苦。 迢迢玉门关是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 迢迢玉门关的拼音读音是：tiáo tiáo

出户望北荒出自《苦哉行五首其五》，出户望北荒的作者是：戎昱。 出户望北荒是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 出户望北荒的释义是：出户望北荒：走出家门，远望北方的荒凉之地。 出户望北荒是唐代诗人戎昱的作品，风格是：诗。 出户望北荒的拼音读音是：chū hù wàng běi huāng。 出户望北荒是《苦哉行五首其五》的第5句。 出户望北荒的上半句是：搅妾心肠间。 出户望北荒的下半句是：迢迢玉门关