徐陵

金丹之术不成出自《《玉台新咏》序》，金丹之术不成的作者是：徐陵。 金丹之术不成是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 金丹之术不成的释义是：修炼成仙之术未成功。 金丹之术不成是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 金丹之术不成的拼音读音是：jīn dān zhī shù bù chéng。 金丹之术不成是《《玉台新咏》序》的第154句。 金丹之术不成的上半句是：窦专黄老。 金丹之术不成的下半句是

窦专黄老出自《《玉台新咏》序》，窦专黄老的作者是：徐陵。 窦专黄老是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 窦专黄老的释义是：窦专黄老：指窦氏专心学习黄老之学，黄老之学是道家的一种流派，强调顺应自然、清静无为。窦专黄老即指窦氏专注于黄老学派的研究。 窦专黄老是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 窦专黄老的拼音读音是：dòu zhuān huáng lǎo。

儒者之功难习出自《《玉台新咏》序》，儒者之功难习的作者是：徐陵。 儒者之功难习是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 儒者之功难习的释义是：儒者之功难习，意为儒家学问的成就难以掌握。 儒者之功难习是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 儒者之功难习的拼音读音是：rú zhě zhī gōng nán xí。 儒者之功难习是《《玉台新咏》序》的第152句。 儒者之功难习的上半句是：岂如邓学春秋。

岂如邓学春秋出自《《玉台新咏》序》，岂如邓学春秋的作者是：徐陵。 岂如邓学春秋是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 岂如邓学春秋的释义是：岂如邓学春秋：不如邓氏学说的春秋。这里“邓学”指的是邓析的学说，“春秋”原指《春秋》这部史书，这里泛指学问。整句的意思是，不如邓析的学问那样广博。 岂如邓学春秋是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 岂如邓学春秋的拼音读音是：qǐ rú dèng xué

长循环于纤手出自《《玉台新咏》序》，长循环于纤手的作者是：徐陵。 长循环于纤手是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 长循环于纤手的释义是：长循环于纤手：指女子纤细的手指在织布过程中，布匹在指间反复穿梭，形成一种永恒的循环。 长循环于纤手是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 长循环于纤手的拼音读音是：zhǎng xún huán yú xiān shǒu。

永对玩于书帷出自《《玉台新咏》序》，永对玩于书帷的作者是：徐陵。 永对玩于书帷是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 永对玩于书帷的释义是：“永对玩于书帷”中的“永对玩”可以理解为长时间地欣赏，“书帷”指书写或书籍所用的帷幕，此处可比喻为书房或书斋。整句释义为：长时间地欣赏于书斋之中。 永对玩于书帷是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 永对玩于书帷的拼音读音是：yǒng duì wán yú

散此绦绳出自《《玉台新咏》序》，散此绦绳的作者是：徐陵。 散此绦绳是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 散此绦绳的释义是：散此绦绳：解开系在腰间的丝带，意指卸下装饰或束缚，比喻放下身段，不再拘泥于形式。 散此绦绳是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 散此绦绳的拼音读音是：sàn cǐ tāo shéng。 散此绦绳是《《玉台新咏》序》的第148句。 散此绦绳的上半句是：放当开兹缥帙。

放当开兹缥帙出自《《玉台新咏》序》，放当开兹缥帙的作者是：徐陵。 放当开兹缥帙是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 放当开兹缥帙的释义是：展开这卷精美的缥帙（指书卷）。 放当开兹缥帙是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 放当开兹缥帙的拼音读音是：fàng dāng kāi zī piāo zhì。 放当开兹缥帙是《《玉台新咏》序》的第147句。 放当开兹缥帙的上半句是：新妆已竟。

新妆已竟出自《《玉台新咏》序》，新妆已竟的作者是：徐陵。 新妆已竟是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 新妆已竟的释义是：新妆已竟：指女子打扮完毕，穿着华丽的衣裳。 新妆已竟是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 新妆已竟的拼音读音是：xīn zhuāng yǐ jìng。 新妆已竟是《《玉台新咏》序》的第146句。 新妆已竟的上半句是：朱鸟窗前。 新妆已竟的下半句是：放当开兹缥帙。

朱鸟窗前出自《《玉台新咏》序》，朱鸟窗前的作者是：徐陵。 朱鸟窗前是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 朱鸟窗前的释义是：朱鸟窗前：指神话中的朱雀，这里比喻美丽的女子，也指女子的住处。 朱鸟窗前是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 朱鸟窗前的拼音读音是：zhū niǎo chuāng qián。 朱鸟窗前是《《玉台新咏》序》的第145句。 朱鸟窗前的上半句是：馀曲既终。 朱鸟窗前的下半句是