徐陵

河北胶东之纸出自《《玉台新咏》序》，河北胶东之纸的作者是：徐陵。 河北胶东之纸是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 河北胶东之纸的释义是：河北胶东之纸：指产于河北胶东地区的优质纸张。 河北胶东之纸是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 河北胶东之纸的拼音读音是：hé běi jiāo dōng zhī zhǐ。 河北胶东之纸是《《玉台新咏》序》的第134句。 河北胶东之纸的上半句是：五色花笺。

五色花笺出自《《玉台新咏》序》，五色花笺的作者是：徐陵。 五色花笺是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 五色花笺的释义是：五色花笺：用五色纸制成的笺纸，多用于书写或作画。 五色花笺是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 五色花笺的拼音读音是：wǔ sè huā jiān。 五色花笺是《《玉台新咏》序》的第133句。 五色花笺的上半句是：龙伸蠼屈之书。 五色花笺的下半句是：河北胶东之纸。

龙伸蠼屈之书出自《《玉台新咏》序》，龙伸蠼屈之书的作者是：徐陵。 龙伸蠼屈之书是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 龙伸蠼屈之书的释义是：龙伸蠼屈之书：比喻文章辞藻华丽，曲折多变。 龙伸蠼屈之书是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 龙伸蠼屈之书的拼音读音是：lóng shēn qú qū zhī shū。 龙伸蠼屈之书是《《玉台新咏》序》的第132句。 龙伸蠼屈之书的上半句是：三台妙迹。

三台妙迹出自《《玉台新咏》序》，三台妙迹的作者是：徐陵。 三台妙迹是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 三台妙迹的释义是：三台妙迹：指古代诗文中歌颂的三种美好景象或事物，常用于比喻美好的事物。 三台妙迹是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 三台妙迹的拼音读音是：sān tái miào jì。 三台妙迹是《《玉台新咏》序》的第131句。 三台妙迹的上半句是：装之宝轴。 三台妙迹的下半句是

装之宝轴出自《《玉台新咏》序》，装之宝轴的作者是：徐陵。 装之宝轴是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 装之宝轴的释义是：装之宝轴：指将诗歌装裱在珍贵的卷轴上，以示尊贵和重视。 装之宝轴是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 装之宝轴的拼音读音是：zhuāng zhī bǎo zhóu。 装之宝轴是《《玉台新咏》序》的第130句。 装之宝轴的上半句是： 于是丽以金箱。 装之宝轴的下半句是

于是丽以金箱出自《《玉台新咏》序》，于是丽以金箱的作者是：徐陵。 于是丽以金箱是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 于是丽以金箱的释义是：于是丽以金箱：指将精美的诗文作品收藏于装饰华丽的金制书箱之中。 于是丽以金箱是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 于是丽以金箱的拼音读音是：yú shì lì yǐ jīn xiāng。 于是丽以金箱是《《玉台新咏》序》的第129句。

如斯而已出自《《玉台新咏》序》，如斯而已的作者是：徐陵。 如斯而已是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 如斯而已的释义是：如斯而已：如此罢了，表示事情到此为止，不再继续。 如斯而已是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 如斯而已的拼音读音是：rú sī ér yǐ。 如斯而已是《《玉台新咏》序》的第128句。 如斯而已的上半句是：泾渭之间。 如斯而已的下半句是： 于是丽以金箱。

泾渭之间出自《《玉台新咏》序》，泾渭之间的作者是：徐陵。 泾渭之间是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 泾渭之间的释义是：泾渭之间：比喻界限模糊或难以区分。 泾渭之间是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 泾渭之间的拼音读音是：jīng wèi zhī jiān。 泾渭之间是《《玉台新咏》序》的第127句。 泾渭之间的上半句是：亦靡滥于风人。 泾渭之间的下半句是：如斯而已。 泾渭之间的全句是

亦靡滥于风人出自《《玉台新咏》序》，亦靡滥于风人的作者是：徐陵。 亦靡滥于风人是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 亦靡滥于风人的释义是：《玉台新咏》序中的“亦靡滥于风人”意指《玉台新咏》的内容也变得浮夸而失真，类似于古代的风雅诗人所作之诗，即诗歌创作过于华丽而流于浮夸，失去了原有的风雅韵味。 亦靡滥于风人是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 亦靡滥于风人的拼音读音是：yì mí làn

曾无忝于雅颂出自《《玉台新咏》序》，曾无忝于雅颂的作者是：徐陵。 曾无忝于雅颂是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 曾无忝于雅颂的释义是：曾无忝于雅颂：曾经没有辱没过《诗经》中的《雅》和《颂》这两部分。意指诗人的作品达到了一定的文学水平，可以与古代经典相媲美。 曾无忝于雅颂是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：文。 曾无忝于雅颂的拼音读音是：céng wú tiǎn yú yǎ sòng。