徐陵

光唯见月还出自《和王舍人送客未还闺中有望诗》，光唯见月还的作者是：徐陵。 光唯见月还是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 光唯见月还的释义是：月光唯有归还。 光唯见月还是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 光唯见月还的拼音读音是：guāng wéi jiàn yuè hái。 光唯见月还是《和王舍人送客未还闺中有望诗》的第8句。 光唯见月还的上半句是： 良人在何处。 光唯见月还的全句是

良人在何处出自《和王舍人送客未还闺中有望诗》，良人在何处的作者是：徐陵。 良人在何处是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 良人在何处的释义是：良人在何处：指思念的人现在在哪里。 良人在何处是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 良人在何处的拼音读音是：liáng rén zài hé chù。 良人在何处是《和王舍人送客未还闺中有望诗》的第7句。 良人在何处的上半句是：高扉掩未关。

高扉掩未关出自《和王舍人送客未还闺中有望诗》，高扉掩未关的作者是：徐陵。 高扉掩未关是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 高扉掩未关的释义是：高扉掩未关：高高的门扇还未关闭。 高扉掩未关是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 高扉掩未关的拼音读音是：gāo fēi yǎn wèi guān。 高扉掩未关是《和王舍人送客未还闺中有望诗》的第6句。 高扉掩未关的上半句是： 绮灯停不灭。

绮灯停不灭出自《和王舍人送客未还闺中有望诗》，绮灯停不灭的作者是：徐陵。 绮灯停不灭是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 绮灯停不灭的释义是：绮灯停不灭：形容华丽的灯笼长时间不熄灭，常用来比喻女子等待情人的急切心情。 绮灯停不灭是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 绮灯停不灭的拼音读音是：qǐ dēng tíng bù miè。 绮灯停不灭是《和王舍人送客未还闺中有望诗》的第5句。

除钗作小鬟出自《和王舍人送客未还闺中有望诗》，除钗作小鬟的作者是：徐陵。 除钗作小鬟是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 除钗作小鬟的释义是：除钗作小鬟：摘下发钗，梳理成小鬟。指女子整理头发，妆扮成少女模样。 除钗作小鬟是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 除钗作小鬟的拼音读音是：chú chāi zuò xiǎo huán。 除钗作小鬟是《和王舍人送客未还闺中有望诗》的第4句。

拭粉留花称出自《和王舍人送客未还闺中有望诗》，拭粉留花称的作者是：徐陵。 拭粉留花称是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 拭粉留花称的释义是：擦拭粉黛留下的花朵，形容容貌美丽动人。 拭粉留花称是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 拭粉留花称的拼音读音是：shì fěn liú huā chēng。 拭粉留花称是《和王舍人送客未还闺中有望诗》的第3句。 拭粉留花称的上半句是：对镜览红颜。

对镜览红颜出自《和王舍人送客未还闺中有望诗》，对镜览红颜的作者是：徐陵。 对镜览红颜是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 对镜览红颜的释义是：对镜览红颜：指女子对着镜子观看自己的容颜，红颜通常指美丽的女子。这句话可以理解为女子在镜中欣赏自己的美貌。 对镜览红颜是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 对镜览红颜的拼音读音是：duì jìng lǎn hóng yán。

倡人歌吹罢出自《和王舍人送客未还闺中有望诗》，倡人歌吹罢的作者是：徐陵。 倡人歌吹罢是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 倡人歌吹罢的释义是：倡人歌吹罢：指歌女们停止了歌唱和吹奏乐器。 倡人歌吹罢是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 倡人歌吹罢的拼音读音是：chàng rén gē chuī bà。 倡人歌吹罢是《和王舍人送客未还闺中有望诗》的第1句。 倡人歌吹罢的下半句是：对镜览红颜。

流睇极清漳出自《新亭送别应令诗》，流睇极清漳的作者是：徐陵。 流睇极清漳是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 流睇极清漳的释义是：流睇极清漳：目送目光远及清澈的漳水。 流睇极清漳是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 流睇极清漳的拼音读音是：liú dì jí qīng zhāng。 流睇极清漳是《新亭送别应令诗》的第8句。 流睇极清漳的上半句是： 神襟爱远别。 流睇极清漳的全句是：神襟爱远别

神襟爱远别出自《新亭送别应令诗》，神襟爱远别的作者是：徐陵。 神襟爱远别是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 神襟爱远别的释义是：神襟爱远别：神情中所体现出的喜爱远行别离。 神襟爱远别是南北朝代诗人徐陵的作品，风格是：诗。 神襟爱远别的拼音读音是：shén jīn ài yuǎn bié。 神襟爱远别是《新亭送别应令诗》的第7句。 神襟爱远别的上半句是：回舟隐去樯。 神襟爱远别的下半句是