王逸

取其要妙出自《离骚叙》，取其要妙的作者是：王逸。 取其要妙是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 取其要妙的释义是：取其要妙：选取其中精妙的部分。 取其要妙是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 取其要妙的拼音读音是：qǔ qí yào miào。 取其要妙是《离骚叙》的第269句。 取其要妙的上半句是：祖式其模范。 取其要妙的下半句是：窃其华藻。 取其要妙的全句是：昔者孔子，叡圣明哲，天生不群，定经术

祖式其模范出自《离骚叙》，祖式其模范的作者是：王逸。 祖式其模范是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 祖式其模范的释义是：祖式其模范：效法先人的典范。 祖式其模范是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 祖式其模范的拼音读音是：zǔ shì qí mó fàn。 祖式其模范是《离骚叙》的第268句。 祖式其模范的上半句是：莫不拟则其仪表。 祖式其模范的下半句是：取其要妙。 祖式其模范的全句是：昔者孔子

莫不拟则其仪表出自《离骚叙》，莫不拟则其仪表的作者是：王逸。 莫不拟则其仪表是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 莫不拟则其仪表的释义是：莫不拟则其仪表：没有不效法他的举止仪表。 莫不拟则其仪表是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 莫不拟则其仪表的拼音读音是：mò bù nǐ zé qí yí biǎo。 莫不拟则其仪表是《离骚叙》的第267句。 莫不拟则其仪表的上半句是：名儒博达之士着造词赋。

名儒博达之士着造词赋出自《离骚叙》，名儒博达之士着造词赋的作者是：王逸。 名儒博达之士着造词赋是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 名儒博达之士着造词赋的释义是：名儒博达之士着造词赋：著名的儒家学者和博学多才的人创作撰写诗词赋文。 名儒博达之士着造词赋是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 名儒博达之士着造词赋的拼音读音是：míng rú bó dá zhī shì zhe zào cí fù。

自终没以来出自《离骚叙》，自终没以来的作者是：王逸。 自终没以来是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 自终没以来的释义是：自终没以来：自从他去世以来。 自终没以来是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 自终没以来的拼音读音是：zì zhōng méi yǐ lái。 自终没以来是《离骚叙》的第265句。 自终没以来的上半句是：诚博远矣。 自终没以来的下半句是：名儒博达之士着造词赋。 自终没以来的全句是

诚博远矣出自《离骚叙》，诚博远矣的作者是：王逸。 诚博远矣是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 诚博远矣的释义是：真诚博大，胸怀远大。 诚博远矣是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 诚博远矣的拼音读音是：chéng bó yuǎn yǐ。 诚博远矣是《离骚叙》的第264句。 诚博远矣的上半句是：屈原之词。 诚博远矣的下半句是：自终没以来。 诚博远矣的全句是：昔者孔子，叡圣明哲，天生不群，定经术

屈原之词出自《离骚叙》，屈原之词的作者是：王逸。 屈原之词是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 屈原之词的释义是：屈原之词：指屈原在《离骚》中所用的辞藻和表达方式，其特点是辞藻华丽、意境深远，充满了浓郁的浪漫主义色彩。 屈原之词是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 屈原之词的拼音读音是：qū yuán zhī cí。 屈原之词是《离骚叙》的第263句。 屈原之词的上半句是：才益多者其识远。

才益多者其识远出自《离骚叙》，才益多者其识远的作者是：王逸。 才益多者其识远是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 才益多者其识远的释义是：才益多者其识远：才能越丰富的人，见识就越宽广。 才益多者其识远是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 才益多者其识远的拼音读音是：cái yì duō zhě qí shí yuǎn。 才益多者其识远是《离骚叙》的第262句。 才益多者其识远的上半句是

故智弥盛者其言博出自《离骚叙》，故智弥盛者其言博的作者是：王逸。 故智弥盛者其言博是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 故智弥盛者其言博的释义是：故智弥盛者其言博：那些依赖旧有知识的人，他们的言辞往往更加博学。 故智弥盛者其言博是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 故智弥盛者其言博的拼音读音是：gù zhì mí shèng zhě qí yán bó。 故智弥盛者其言博是《离骚叙》的第261句。

之敷土也出自《离骚叙》，之敷土也的作者是：王逸。 之敷土也是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 之敷土也的释义是：之敷土也：指土地的扩展和覆盖。 之敷土也是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 之敷土也的拼音读音是：zhī fū tǔ yě。 之敷土也是《离骚叙》的第260句。 之敷土也的上半句是：禹贡。 之敷土也的下半句是：故智弥盛者其言博。 之敷土也的全句是：昔者孔子，叡圣明哲，天生不群，定经术