王逸

怪兽群萃而陆梁出自《机赋》，怪兽群萃而陆梁的作者是：王逸。 怪兽群萃而陆梁是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 怪兽群萃而陆梁的释义是：众多奇异的怪兽聚集并喧嚣地嬉戏。 怪兽群萃而陆梁是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 怪兽群萃而陆梁的拼音读音是：guài shòu qún cuì ér lù liáng。 怪兽群萃而陆梁是《机赋》的第28句。 怪兽群萃而陆梁的上半句是：仪凤晨鸣翔其上。

仪凤晨鸣翔其上出自《机赋》，仪凤晨鸣翔其上的作者是：王逸。 仪凤晨鸣翔其上是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 仪凤晨鸣翔其上的释义是：仪凤晨鸣翔其上：凤凰清晨鸣叫飞翔在上空。这里的“仪凤”指代凤凰，是传说中的神鸟，象征着吉祥和尊贵；“晨鸣翔其上”则描绘了凤凰在清晨时分在空中高飞鸣叫的壮丽景象。 仪凤晨鸣翔其上是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 仪凤晨鸣翔其上的拼音读音是：yí fèng chén

贯云表而剀良出自《机赋》，贯云表而剀良的作者是：王逸。 贯云表而剀良是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 贯云表而剀良的释义是：贯云表而剀良：贯穿云层，表达真诚。这里的“贯云表”指的是穿越云层，比喻远大的志向或抱负；“剀良”则表示真诚、诚恳。整句意思是表达出真诚而远大的志向。 贯云表而剀良是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 贯云表而剀良的拼音读音是：guàn yún biǎo ér kǎi

性条畅以端直出自《机赋》，性条畅以端直的作者是：王逸。 性条畅以端直是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 性条畅以端直的释义是：性情坦荡，品行端正。 性条畅以端直是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 性条畅以端直的拼音读音是：xìng tiáo chàng yǐ duān zhí。 性条畅以端直是《机赋》的第25句。 性条畅以端直的上半句是：托九层于岩旁。 性条畅以端直的下半句是：贯云表而剀良。

托九层于岩旁出自《机赋》，托九层于岩旁的作者是：王逸。 托九层于岩旁是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 托九层于岩旁的释义是：将九层高楼建造在岩石旁边。 托九层于岩旁是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 托九层于岩旁的拼音读音是：tuō jiǔ céng yú yán páng。 托九层于岩旁是《机赋》的第24句。 托九层于岩旁的上半句是：结灵根于盘石。 托九层于岩旁的下半句是：性条畅以端直。

结灵根于盘石出自《机赋》，结灵根于盘石的作者是：王逸。 结灵根于盘石是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 结灵根于盘石的释义是：结灵根于盘石：指将灵根（灵性之根，比喻精神或灵魂的根基）种植在坚硬的盘石之上，寓意根基牢固，精神坚定。 结灵根于盘石是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 结灵根于盘石的拼音读音是：jié líng gēn yú pán shí。 结灵根于盘石是《机赋》的第23句。

南岳之洪樟出自《机赋》，南岳之洪樟的作者是：王逸。 南岳之洪樟是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 南岳之洪樟的释义是：南岳之洪樟：指南岳山上的洪樟树，洪樟树是一种常绿乔木，生长在南岳等山区，因其树干高大，木质坚硬，常被用于建筑和雕刻。在这里，它象征着南岳山区的自然美景和丰富的资源。 南岳之洪樟是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 南岳之洪樟的拼音读音是：nán yuè zhī hóng zhāng

于是取衡山之孤桐出自《机赋》，于是取衡山之孤桐的作者是：王逸。 于是取衡山之孤桐是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 于是取衡山之孤桐的释义是：于是取衡山之孤桐：于是选取了衡山上的独木桐。这里的“衡山”指代衡山，是中国五岳之一，而“孤桐”则是指生长在衡山的优质桐木。这句话描述了诗人选取了一种优质的桐木作为制作乐器或其他用途的材料。 于是取衡山之孤桐是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。

始垂衣裳出自《机赋》，始垂衣裳的作者是：王逸。 始垂衣裳是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 始垂衣裳的释义是：开始制作衣裳。 始垂衣裳是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 始垂衣裳的拼音读音是：shǐ chuí yī shang。 始垂衣裳是《机赋》的第20句。 始垂衣裳的上半句是：爰制布帛。 始垂衣裳的下半句是： 于是取衡山之孤桐。 始垂衣裳的全句是：舟车栋宇，粗工也。杵臼碓硙，直巧也

爰制布帛出自《机赋》，爰制布帛的作者是：王逸。 爰制布帛是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 爰制布帛的释义是：爰制布帛：爰，于是；制，制作；布帛，布和帛，古代的丝织品。整句意为于是制作布帛。 爰制布帛是汉代诗人王逸的作品，风格是：赋。 爰制布帛的拼音读音是：yuán zhì bù bó。 爰制布帛是《机赋》的第19句。 爰制布帛的上半句是：终日七襄。 爰制布帛的下半句是：始垂衣裳。