王逸

旻天兮清凉出自《楚辞 · 九思 · 其八 · 哀岁》，旻天兮清凉的作者是：王逸。 旻天兮清凉是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 旻天兮清凉的释义是：旻天：高远的天空；清凉：清新凉爽。释义：高远的天空清新凉爽。 旻天兮清凉是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 旻天兮清凉的拼音读音是：mín tiān xī qīng liáng。 旻天兮清凉是《楚辞 · 九思 · 其八 · 哀岁》的第1句。

志恋恋兮依依出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，志恋恋兮依依的作者是：王逸。 志恋恋兮依依是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 志恋恋兮依依的释义是：怀恋不已，依依不舍。 志恋恋兮依依是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 志恋恋兮依依的拼音读音是：zhì liàn liàn xī yī yī。 志恋恋兮依依是《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》的第44句。 志恋恋兮依依的上半句是：

顾章华兮太息出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，顾章华兮太息的作者是：王逸。 顾章华兮太息是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 顾章华兮太息的释义是：回顾章华宫，叹息不已。 顾章华兮太息是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 顾章华兮太息的拼音读音是：gù zhāng huá xī tài xī。 顾章华兮太息是《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》的第43句。 顾章华兮太息的上半句是

余眷眷兮独悲出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，余眷眷兮独悲的作者是：王逸。 余眷眷兮独悲是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 余眷眷兮独悲的释义是：余眷眷兮独悲：我怀着深深的眷恋，独自感到悲伤。 余眷眷兮独悲是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 余眷眷兮独悲的拼音读音是：yú juàn juàn xī dú bēi。 余眷眷兮独悲是《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》的第42句。

咸欣欣兮酣乐出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，咸欣欣兮酣乐的作者是：王逸。 咸欣欣兮酣乐是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 咸欣欣兮酣乐的释义是：咸欣欣兮酣乐：大家都很快乐地饮酒作乐。 咸欣欣兮酣乐是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 咸欣欣兮酣乐的拼音读音是：xián xīn xīn xī hān lè。 咸欣欣兮酣乐是《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》的第41句。

音晏衍兮要淫出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，音晏衍兮要淫的作者是：王逸。 音晏衍兮要淫是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 音晏衍兮要淫的释义是：声音悠扬而又过分淫靡。 音晏衍兮要淫是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 音晏衍兮要淫的拼音读音是：yīn yàn yǎn xī yào yín。 音晏衍兮要淫是《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》的第40句。 音晏衍兮要淫的上半句是：

声噭誂兮清和出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，声噭誂兮清和的作者是：王逸。 声噭誂兮清和是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 声噭誂兮清和的释义是：声噭誂兮清和：声音嘹亮而又和谐。噭誂，声音嘹亮。清和，清脆和谐。 声噭誂兮清和是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 声噭誂兮清和的拼音读音是：shēng jiào tiǎo xī qīng hé。 声噭誂兮清和是《楚辞 · 九思 · 其七 ·

乘戈和兮讴谣出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，乘戈和兮讴谣的作者是：王逸。 乘戈和兮讴谣是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 乘戈和兮讴谣的释义是：乘戈和兮讴谣：手持武器，和谐地吟唱歌曲。这里的“乘戈”指的是手持武器，象征着力量和战斗；“和兮”表示和谐；“讴谣”则是指歌唱或吟咏。整体上，表达了在战斗或动荡时期，人们仍然能够保持乐观，通过歌唱来表达情感和愿望。

使素女兮鼓簧出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，使素女兮鼓簧的作者是：王逸。 使素女兮鼓簧是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 使素女兮鼓簧的释义是：使素女兮鼓簧：让天上的仙女素女弹奏笙簧乐器。 使素女兮鼓簧是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 使素女兮鼓簧的拼音读音是：shǐ sù nǚ xī gǔ huáng。 使素女兮鼓簧是《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》的第37句。

登太一兮玉台出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，登太一兮玉台的作者是：王逸。 登太一兮玉台是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 登太一兮玉台的释义是：登太一兮玉台：登上太一山上的玉色台阁。太一，指太一山，神话中的山名；玉台，指用玉石建造的台阁，象征尊贵和崇高。 登太一兮玉台是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 登太一兮玉台的拼音读音是：dēng tài yī xī yù tái。