王逸

堇荼茂兮扶疏出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，堇荼茂兮扶疏的作者是：王逸。 堇荼茂兮扶疏是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 堇荼茂兮扶疏的释义是：堇荼茂兮扶疏：堇和荼都是草本植物，这里指代恶草；茂兮扶疏则是形容它们生长得茂盛。整句意思是恶草生长得非常茂盛。 堇荼茂兮扶疏是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 堇荼茂兮扶疏的拼音读音是：jǐn tú mào xī fú shū。

百草萌兮华荣出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，百草萌兮华荣的作者是：王逸。 百草萌兮华荣是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 百草萌兮华荣的释义是：百草萌兮华荣：众多草木开始生长，花朵盛开。 百草萌兮华荣是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 百草萌兮华荣的拼音读音是：bǎi cǎo méng xī huá róng。 百草萌兮华荣是《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》的第4句。

风习习兮和暖出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，风习习兮和暖的作者是：王逸。 风习习兮和暖是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 风习习兮和暖的释义是：风轻轻吹拂，气候和暖宜人。 风习习兮和暖是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 风习习兮和暖的拼音读音是：fēng xí xí xī hé nuǎn。 风习习兮和暖是《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》的第3句。 风习习兮和暖的上半句是

阳气发兮清明出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，阳气发兮清明的作者是：王逸。 阳气发兮清明是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 阳气发兮清明的释义是：阳气发兮清明：春阳之气开始旺盛，天气变得清明温暖。 阳气发兮清明是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 阳气发兮清明的拼音读音是：yáng qì fā xī qīng míng。 阳气发兮清明是《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》的第2句。

惟昊天兮昭灵出自《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》，惟昊天兮昭灵的作者是：王逸。 惟昊天兮昭灵是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 惟昊天兮昭灵的释义是：昊天：天；昭灵：明神。释义：只有天神明神才知晓。 惟昊天兮昭灵是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 惟昊天兮昭灵的拼音读音是：wéi hào tiān xī zhāo líng。 惟昊天兮昭灵是《楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时》的第1句。

跓俟兮硕明出自《楚辞 · 九思 · 其六 · 悼乱》，跓俟兮硕明的作者是：王逸。 跓俟兮硕明是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 跓俟兮硕明的释义是：跓俟兮硕明：等待啊，期待着光明的到来。 跓俟兮硕明是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 跓俟兮硕明的拼音读音是：zhù qí xī shuò míng。 跓俟兮硕明是《楚辞 · 九思 · 其六 · 悼乱》的第42句。 跓俟兮硕明的上半句是：

垂屣兮将起出自《楚辞 · 九思 · 其六 · 悼乱》，垂屣兮将起的作者是：王逸。 垂屣兮将起是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 垂屣兮将起的释义是：垂屣兮将起：指放下鞋子准备起身离去。意指因悲愤或失望而决定离开。 垂屣兮将起是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 垂屣兮将起的拼音读音是：chuí xǐ xī jiāng qǐ。 垂屣兮将起是《楚辞 · 九思 · 其六 · 悼乱》的第41句。

怀我兮圣京出自《楚辞 · 九思 · 其六 · 悼乱》，怀我兮圣京的作者是：王逸。 怀我兮圣京是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 怀我兮圣京的释义是：怀念我吧，那神圣的京城。 怀我兮圣京是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 怀我兮圣京的拼音读音是：huái wǒ xī shèng jīng。 怀我兮圣京是《楚辞 · 九思 · 其六 · 悼乱》的第40句。 怀我兮圣京的上半句是： 吾志兮觉悟。

吾志兮觉悟出自《楚辞 · 九思 · 其六 · 悼乱》，吾志兮觉悟的作者是：王逸。 吾志兮觉悟是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 吾志兮觉悟的释义是：吾志兮觉悟：我的志向已经觉悟，即我已明白自己的志向所在。 吾志兮觉悟是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 吾志兮觉悟的拼音读音是：wú zhì xī jué wù。 吾志兮觉悟是《楚辞 · 九思 · 其六 · 悼乱》的第39句。 吾志兮觉悟的上半句是

归雁兮于征出自《楚辞 · 九思 · 其六 · 悼乱》，归雁兮于征的作者是：王逸。 归雁兮于征是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 归雁兮于征的释义是：归雁兮于征：归来的雁儿啊，你们在迁徙。这句诗表达了诗人对归雁南飞景象的感叹，同时也隐含了对远方游子归乡的期盼。 归雁兮于征是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 归雁兮于征的拼音读音是：guī yàn xī yú zhēng。 归雁兮于征是《楚辞 ·