王逸

步屏营兮行丘阿出自《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》，步屏营兮行丘阿的作者是：王逸。 步屏营兮行丘阿是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 步屏营兮行丘阿的释义是：徘徊在屏风旁，行走于山丘之间。 步屏营兮行丘阿是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 步屏营兮行丘阿的拼音读音是：bù píng yíng xī xíng qiū ā。 步屏营兮行丘阿是《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》的第16句。

遽傽遑兮驱林泽出自《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》，遽傽遑兮驱林泽的作者是：王逸。 遽傽遑兮驱林泽是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 遽傽遑兮驱林泽的释义是：遽傽遑兮驱林泽：急忙慌张地在山林湖泽之间奔走。 遽傽遑兮驱林泽是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 遽傽遑兮驱林泽的拼音读音是：jù zhāng huáng xī qū lín zé。 遽傽遑兮驱林泽是《楚辞 · 九思 · 其一 ·

委玉质兮于泥涂出自《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》，委玉质兮于泥涂的作者是：王逸。 委玉质兮于泥涂是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 委玉质兮于泥涂的释义是：将美玉般纯洁的品质丢弃在污秽之地。 委玉质兮于泥涂是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 委玉质兮于泥涂的拼音读音是：wěi yù zhì xī yú ní tú。 委玉质兮于泥涂是《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》的第14句。

悯余命兮遭六极出自《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》，悯余命兮遭六极的作者是：王逸。 悯余命兮遭六极是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 悯余命兮遭六极的释义是：悲叹我命运遭遇六极之苦。 悯余命兮遭六极是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 悯余命兮遭六极的拼音读音是：mǐn yú mìng xī zāo liù jí。 悯余命兮遭六极是《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》的第13句。

懿风后兮受瑞图出自《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》，懿风后兮受瑞图的作者是：王逸。 懿风后兮受瑞图是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 懿风后兮受瑞图的释义是：懿风后兮受瑞图，释义为：赞颂传说中的黄帝风后，他接受了吉祥的图录。这里的“懿”表示赞美，“风后”指黄帝，“瑞图”指吉祥的图录。 懿风后兮受瑞图是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 懿风后兮受瑞图的拼音读音是：yì fēng hòu xī

羡咎繇兮建典谟出自《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》，羡咎繇兮建典谟的作者是：王逸。 羡咎繇兮建典谟是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 羡咎繇兮建典谟的释义是：羡慕咎繇建立典谟。典谟指古代圣贤制定的法典和教诲。此句表达了对咎繇制定法典教诲的羡慕之情。咎繇，相传为上古贤臣，曾协助大禹治水，制定法典。 羡咎繇兮建典谟是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 羡咎繇兮建典谟的拼音读音是：xiàn jiù

握佩玖兮中路躇出自《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》，握佩玖兮中路躇的作者是：王逸。 握佩玖兮中路躇是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 握佩玖兮中路躇的释义是：握佩玖兮中路躇：手握美玉佩饰，走在中途犹豫不前。这句诗表达了主人公因遇到困难和挫折而犹豫不决的心理状态。 握佩玖兮中路躇是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 握佩玖兮中路躇的拼音读音是：wò pèi jiǔ xī zhōng lù

世既卓兮远眇眇出自《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》，世既卓兮远眇眇的作者是：王逸。 世既卓兮远眇眇是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 世既卓兮远眇眇的释义是：世间既高远而又遥远。 世既卓兮远眇眇是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 世既卓兮远眇眇的拼音读音是：shì jì zhuó xī yuǎn miǎo miǎo。 世既卓兮远眇眇是《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》的第9句。

求轩辕兮索重华出自《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》，求轩辕兮索重华的作者是：王逸。 求轩辕兮索重华是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 求轩辕兮索重华的释义是：寻求轩辕帝和重华帝的庇护。轩辕即黄帝，重华即帝喾，均为传说中的圣明君主，此处比喻贤明的君主。 求轩辕兮索重华是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 求轩辕兮索重华的拼音读音是：qiú xuān yuán xī suǒ zhòng huá。

周八极兮历九州出自《楚辞 · 九思 · 其一 · 逢尤》，周八极兮历九州的作者是：王逸。 周八极兮历九州是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 周八极兮历九州的释义是：周八极兮历九州：周游全国，历经九州大地。 周八极兮历九州是汉代诗人王逸的作品，风格是：诗。 周八极兮历九州的拼音读音是：zhōu bā jí xī lì jiǔ zhōu。 周八极兮历九州是《楚辞 · 九思 · 其一 ·