王融

渐美中和出自《赠族叔卫军俭诗》，渐美中和的作者是：王融。 渐美中和是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 渐美中和的释义是：渐美中和：逐渐趋向和谐完美。 渐美中和是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 渐美中和的拼音读音是：jiàn měi zhōng hé。 渐美中和是《赠族叔卫军俭诗》的第37句。 渐美中和的上半句是：四章。 渐美中和的下半句是：资心百姓。 渐美中和的全句是：渐美中和

四章出自《赠族叔卫军俭诗》，四章的作者是：王融。 四章是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 四章的释义是：第四章释义： 此章表达了诗人对族叔卫军俭的敬佩之情，赞美其才德兼备，志向高远，虽身处困境仍坚守节操，矢志不渝。诗人通过此章，传达了对族叔的崇敬与思念之情。 四章是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 四章的拼音读音是：sì zhāng。 四章是《赠族叔卫军俭诗》的第36句。 四章的上半句是

合量衢樽出自《赠族叔卫军俭诗》，合量衢樽的作者是：王融。 合量衢樽是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 合量衢樽的释义是：合量衢樽：指共同在衢州饮酒，合量即共同计量酒量。衢樽，衢州的酒杯。 合量衢樽是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 合量衢樽的拼音读音是：hé liàng qú zūn。 合量衢樽是《赠族叔卫军俭诗》的第35句。 合量衢樽的上半句是： 俦襟河隧。 合量衢樽的下半句是：四章。

俦襟河隧出自《赠族叔卫军俭诗》，俦襟河隧的作者是：王融。 俦襟河隧是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 俦襟河隧的释义是：俦襟河隧：指志同道合的朋友，比喻情谊深厚如同江河隧道相连。 俦襟河隧是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 俦襟河隧的拼音读音是：chóu jīn hé suì。 俦襟河隧是《赠族叔卫军俭诗》的第34句。 俦襟河隧的上半句是：口不弃言。 俦襟河隧的下半句是：合量衢樽。

口不弃言出自《赠族叔卫军俭诗》，口不弃言的作者是：王融。 口不弃言是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 口不弃言的释义是：口不弃言：指言语不轻易放弃，即言出必行，言而有信。 口不弃言是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 口不弃言的拼音读音是：kǒu bù qì yán。 口不弃言是《赠族叔卫军俭诗》的第33句。 口不弃言的上半句是： 身无择行。 口不弃言的下半句是： 俦襟河隧。

身无择行出自《赠族叔卫军俭诗》，身无择行的作者是：王融。 身无择行是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 身无择行的释义是：身无择行：指无法选择自己的行动，受限于某种环境或条件。 身无择行是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 身无择行的拼音读音是：shēn wú zé xíng。 身无择行是《赠族叔卫军俭诗》的第32句。 身无择行的上半句是：即此宾门。 身无择行的下半句是：口不弃言。

即此宾门出自《赠族叔卫军俭诗》，即此宾门的作者是：王融。 即此宾门是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 即此宾门的释义是：即此宾门：即此，指在这里；宾门，指受人尊敬和欢迎的门第，这里指受人尊敬的家族或家庭。释义为：就在这里受到欢迎的家族门前。 即此宾门是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 即此宾门的拼音读音是：jí cǐ bīn mén。 即此宾门是《赠族叔卫军俭诗》的第31句。

曰自志学出自《赠族叔卫军俭诗》，曰自志学的作者是：王融。 曰自志学是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 曰自志学的释义是：志向自定，学无止境。 曰自志学是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 曰自志学的拼音读音是：yuē zì zhì xué。 曰自志学是《赠族叔卫军俭诗》的第30句。 曰自志学的上半句是：玉生而温。 曰自志学的下半句是：即此宾门。 曰自志学的全句是：曰自志学，即此宾门。

玉生而温出自《赠族叔卫军俭诗》，玉生而温的作者是：王融。 玉生而温是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 玉生而温的释义是：玉生而温：指美玉未经雕琢就温润如玉，比喻人天生具有美好的品德或气质。 玉生而温是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 玉生而温的拼音读音是：yù shēng ér wēn。 玉生而温是《赠族叔卫军俭诗》的第29句。 玉生而温的上半句是： 桂萌已馥。 玉生而温的下半句是：

桂萌已馥出自《赠族叔卫军俭诗》，桂萌已馥的作者是：王融。 桂萌已馥是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 桂萌已馥的释义是：桂花初开香气浓。 桂萌已馥是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 桂萌已馥的拼音读音是：guì méng yǐ fù。 桂萌已馥是《赠族叔卫军俭诗》的第28句。 桂萌已馥的上半句是：三章。 桂萌已馥的下半句是：玉生而温。 桂萌已馥的全句是：桂萌已馥，玉生而温。 桂萌已馥