王融

凝葭郁摧怆出自《从武帝琅邪城讲武应诏诗》，凝葭郁摧怆的作者是：王融。 凝葭郁摧怆是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 凝葭郁摧怆的释义是：凝葭郁摧怆：形容草木凋零、凄凉悲伤的景象。 凝葭郁摧怆是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 凝葭郁摧怆的拼音读音是：níng jiā yù cuī chuàng。 凝葭郁摧怆是《从武帝琅邪城讲武应诏诗》的第9句。 凝葭郁摧怆的上半句是：带水被戎船。

带水被戎船出自《从武帝琅邪城讲武应诏诗》，带水被戎船的作者是：王融。 带水被戎船是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 带水被戎船的释义是：带水被戎船：意为被水环绕的战船。 带水被戎船是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 带水被戎船的拼音读音是：dài shuǐ bèi róng chuán。 带水被戎船是《从武帝琅邪城讲武应诏诗》的第8句。 带水被戎船的上半句是： 凌山炫组甲。

凌山炫组甲出自《从武帝琅邪城讲武应诏诗》，凌山炫组甲的作者是：王融。 凌山炫组甲是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 凌山炫组甲的释义是：凌山炫组甲：身穿铠甲，威风凛凛地行进在山上。 凌山炫组甲是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 凌山炫组甲的拼音读音是：líng shān xuàn zǔ jiǎ。 凌山炫组甲是《从武帝琅邪城讲武应诏诗》的第7句。 凌山炫组甲的上半句是：赪霞文翠旃。

赪霞文翠旃出自《从武帝琅邪城讲武应诏诗》，赪霞文翠旃的作者是：王融。 赪霞文翠旃是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 赪霞文翠旃的释义是：赪霞文翠旃：指红色的云霞和彩色的翠绿旗帜。赪霞，红色的云霞；文翠旃，指绣有花纹的翠绿色旗帜。 赪霞文翠旃是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 赪霞文翠旃的拼音读音是：chēng xiá wén cuì zhān。

白日映丹羽出自《从武帝琅邪城讲武应诏诗》，白日映丹羽的作者是：王融。 白日映丹羽是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 白日映丹羽的释义是：白日映丹羽：阳光照耀着鲜艳的羽毛。 白日映丹羽是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 白日映丹羽的拼音读音是：bái rì yìng dān yǔ。 白日映丹羽是《从武帝琅邪城讲武应诏诗》的第5句。 白日映丹羽的上半句是：任智理恒全。 白日映丹羽的下半句是

任智理恒全出自《从武帝琅邪城讲武应诏诗》，任智理恒全的作者是：王融。 任智理恒全是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 任智理恒全的释义是：智谋理政全面。 任智理恒全是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 任智理恒全的拼音读音是：rèn zhì lǐ héng quán。 任智理恒全是《从武帝琅邪城讲武应诏诗》的第4句。 任智理恒全的上半句是： 教民良不弃。 任智理恒全的下半句是： 白日映丹羽。

教民良不弃出自《从武帝琅邪城讲武应诏诗》，教民良不弃的作者是：王融。 教民良不弃是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 教民良不弃的释义是：教民良不弃：教导百姓使之不抛弃正道。 教民良不弃是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 教民良不弃的拼音读音是：jiào mín liáng bù qì。 教民良不弃是《从武帝琅邪城讲武应诏诗》的第3句。 教民良不弃的上半句是：训旅见周篇。

训旅见周篇出自《从武帝琅邪城讲武应诏诗》，训旅见周篇的作者是：王融。 训旅见周篇是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 训旅见周篇的释义是：训旅见周篇：指通过训练军队的过程，体现了古代周朝的军事思想和制度。 训旅见周篇是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 训旅见周篇的拼音读音是：xùn lǚ jiàn zhōu piān。 训旅见周篇是《从武帝琅邪城讲武应诏诗》的第2句。 训旅见周篇的上半句是

治兵闻鲁策出自《从武帝琅邪城讲武应诏诗》，治兵闻鲁策的作者是：王融。 治兵闻鲁策是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 治兵闻鲁策的释义是：治兵闻鲁策：指治理军队并采纳鲁地的策略或建议。 治兵闻鲁策是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 治兵闻鲁策的拼音读音是：zhì bīng wén lǔ cè。 治兵闻鲁策是《从武帝琅邪城讲武应诏诗》的第1句。 治兵闻鲁策的下半句是：训旅见周篇。

死日生之年出自《永明乐十首 其十》，死日生之年的作者是：王融。 死日生之年是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 死日生之年的释义是：死日生之年：指死期临近，但仍有生机。常用来形容人在危难或垂死之际，却意外地得以生存。 死日生之年是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 死日生之年的拼音读音是：sǐ rì shēng zhī nián。 死日生之年是《永明乐十首 其十》的第4句。