唐庚

一回凭膝一移足出自《腊岭戏书》，一回凭膝一移足的作者是：唐庚。 一回凭膝一移足是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 一回凭膝一移足的释义是：回膝移足，意指来回移动膝盖和脚，形容戏曲表演中的细腻动作或舞蹈姿态。在这里，'一回凭膝一移足'描绘了戏曲演员在舞台上细腻而优美的表演动作。 一回凭膝一移足是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 一回凭膝一移足的拼音读音是：yī huí píng xī yī yí

今人无铎可驱山出自《腊岭戏书》，今人无铎可驱山的作者是：唐庚。 今人无铎可驱山是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 今人无铎可驱山的释义是：今人无铎可驱山：现在的人没有可以用来驱赶山岭的铃铛。这里的“铎”是指古代的一种铜铃，常用于驱赶野兽或召集人马。此句借喻指现在的人无法像古人那样拥有驱使自然的力量。 今人无铎可驱山是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 今人无铎可驱山的拼音读音是：jīn rén

上世有鞭能走石出自《腊岭戏书》，上世有鞭能走石的作者是：唐庚。 上世有鞭能走石是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 上世有鞭能走石的释义是：上世有鞭能走石：古代有一种神奇的鞭子，能够鞭打石头使其移动。这里比喻有超凡的力量或技艺。 上世有鞭能走石是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 上世有鞭能走石的拼音读音是：shàng shì yǒu biān néng zǒu shí。

忆曾万里叫苍梧出自《舜祠》，忆曾万里叫苍梧的作者是：唐庚。 忆曾万里叫苍梧是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 忆曾万里叫苍梧的释义是：忆曾万里叫苍梧：回忆起当年行走万里，呼唤苍梧的情景。 忆曾万里叫苍梧是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 忆曾万里叫苍梧的拼音读音是：yì céng wàn lǐ jiào cāng wú。 忆曾万里叫苍梧是《舜祠》的第4句。 忆曾万里叫苍梧的上半句是：

何惜扁舟系韶石出自《舜祠》，何惜扁舟系韶石的作者是：唐庚。 何惜扁舟系韶石是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 何惜扁舟系韶石的释义是：何惜扁舟系韶石：不惜舍弃小舟，将它系在韶石上。这里表达了诗人对韶石美景的喜爱，愿意放下世俗的束缚，沉浸于自然之中。 何惜扁舟系韶石是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 何惜扁舟系韶石的拼音读音是：hé xī biǎn zhōu xì sháo shí。

号泣旻天孝矣乎出自《舜祠》，号泣旻天孝矣乎的作者是：唐庚。 号泣旻天孝矣乎是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 号泣旻天孝矣乎的释义是：悲号哭泣，向苍天表达孝心。 号泣旻天孝矣乎是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 号泣旻天孝矣乎的拼音读音是：hào qì mín tiān xiào yǐ hū。 号泣旻天孝矣乎是《舜祠》的第2句。 号泣旻天孝矣乎的上半句是：讴歌率土性之也。

讴歌率土性之也出自《舜祠》，讴歌率土性之也的作者是：唐庚。 讴歌率土性之也是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 讴歌率土性之也的释义是：赞美天下土地的纯朴本性。 讴歌率土性之也是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 讴歌率土性之也的拼音读音是：ōu gē lǜ tǔ xìng zhī yě。 讴歌率土性之也是《舜祠》的第1句。 讴歌率土性之也的下半句是：号泣旻天孝矣乎。 讴歌率土性之也的全句是

朝廷议论有司存出自《遣兴二首》，朝廷议论有司存的作者是：唐庚。 朝廷议论有司存是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 朝廷议论有司存的释义是：朝廷议论，有司存留。意指朝廷的议论中包含了对于官员存留与否的考量。 朝廷议论有司存是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 朝廷议论有司存的拼音读音是：cháo tíng yì lùn yǒu sī cún。 朝廷议论有司存是《遣兴二首》的第4句。

田里歌呼无籍在出自《遣兴二首》，田里歌呼无籍在的作者是：唐庚。 田里歌呼无籍在是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 田里歌呼无籍在的释义是：田间歌声中，无人拘束自由。 田里歌呼无籍在是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 田里歌呼无籍在的拼音读音是：tián lǐ gē hū wú jí zài。 田里歌呼无籍在是《遣兴二首》的第3句。 田里歌呼无籍在的上半句是：诗律伤严近寡恩。

诗律伤严近寡恩出自《遣兴二首》，诗律伤严近寡恩的作者是：唐庚。 诗律伤严近寡恩是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 诗律伤严近寡恩的释义是：诗律伤严近寡恩：指诗歌创作过于拘泥于格律，导致情感表达不够真挚，显得冷漠无情。 诗律伤严近寡恩是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 诗律伤严近寡恩的拼音读音是：shī lǜ shāng yán jìn guǎ ēn。 诗律伤严近寡恩是《遣兴二首》的第2句。