唐庚

吾道非耶来旷野出自《即事三首》，吾道非耶来旷野的作者是：唐庚。 吾道非耶来旷野是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 吾道非耶来旷野的释义是：吾道非耶来旷野：意思是我的道路是否错了，才来到这荒凉偏僻的地方。诗人通过这句话表达了自己在逆境中对人生道路的怀疑和迷茫。 吾道非耶来旷野是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 吾道非耶来旷野的拼音读音是：wú dào fēi yé lái kuàng yě。

破屋阴晴榻屡移出自《即事三首》，破屋阴晴榻屡移的作者是：唐庚。 破屋阴晴榻屡移是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 破屋阴晴榻屡移的释义是：破屋阴晴榻屡移：指破败的房屋里，因天气阴晴变化，床榻需要频繁移动以适应光线。 破屋阴晴榻屡移是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 破屋阴晴榻屡移的拼音读音是：pò wū yīn qíng tà lǚ yí。 破屋阴晴榻屡移是《即事三首》的第2句。

还家久近书难写出自《即事三首》，还家久近书难写的作者是：唐庚。 还家久近书难写是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 还家久近书难写的释义是：《即事三首》中的“还家久近书难写”一句，释义为：离家时间长短难以确定，因此写信回家时感到难以措辞。 还家久近书难写是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 还家久近书难写的拼音读音是：hái jiā jiǔ jìn shū nán xiě。

当时湘浦亦宜哉出自《即事三首》，当时湘浦亦宜哉的作者是：唐庚。 当时湘浦亦宜哉是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 当时湘浦亦宜哉的释义是：当时湘浦亦宜哉：指在古代，湘江之滨的景色非常美丽。湘浦，指湘江的支流或湘江流域。宜哉，表示赞美之意。整句意思是说，当时湘江边的景色真是美极了。 当时湘浦亦宜哉是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 当时湘浦亦宜哉的拼音读音是：dāng shí xiāng pǔ

正是尧朝犹落此出自《即事三首》，正是尧朝犹落此的作者是：唐庚。 正是尧朝犹落此是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 正是尧朝犹落此的释义是：这句话的意思是：即使在尧这样的贤明朝代，也有这样的事情发生。这里通过对比尧朝的圣明与现实的落寞，表达了即使是在理想化的时代，也难免会有不如意之事发生的感慨。 正是尧朝犹落此是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 正是尧朝犹落此的拼音读音是：zhèng shì

华发多于岭上梅出自《即事三首》，华发多于岭上梅的作者是：唐庚。 华发多于岭上梅是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 华发多于岭上梅的释义是：华发多于岭上梅：形容人年纪已大，头发花白，比山上的梅花还要多。 华发多于岭上梅是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 华发多于岭上梅的拼音读音是：huá fā duō yú lǐng shàng méi。 华发多于岭上梅是《即事三首》的第2句。

归心急似陇头水出自《即事三首》，归心急似陇头水的作者是：唐庚。 归心急似陇头水是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 归心急似陇头水的释义是：归心急似陇头水，意指回家的心情急切如同陇地山区的流水一般迅猛。这里以陇头水比喻归心之急切，形象地表达了诗人对家的渴望和迫切之情。 归心急似陇头水是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 归心急似陇头水的拼音读音是：guī xīn jí shì lǒng tóu

约法刘公已太繁出自《跋道德经》，约法刘公已太繁的作者是：唐庚。 约法刘公已太繁是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 约法刘公已太繁的释义是：约法刘公已太繁：指刘公制定的法律法规过于繁琐。 约法刘公已太繁是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 约法刘公已太繁的拼音读音是：yuē fǎ liú gōng yǐ tài fán。 约法刘公已太繁是《跋道德经》的第4句。 约法刘公已太繁的上半句是：

只将得一观天下出自《跋道德经》，只将得一观天下的作者是：唐庚。 只将得一观天下是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 只将得一观天下的释义是：“只将得一观天下”意为：只需把握住“道”这一核心，便能洞察天下万物。 只将得一观天下是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 只将得一观天下的拼音读音是：zhǐ jiāng dé yī guān tiān xià。 只将得一观天下是《跋道德经》的第3句。

著书还我五千言出自《跋道德经》，著书还我五千言的作者是：唐庚。 著书还我五千言是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 著书还我五千言的释义是：“著书还我五千言”这句诗意味着作者完成了五千字的著作，将这部《道德经》的智慧与教诲呈现给世人。这里的“五千言”指的是《道德经》中包含的五千个字，象征着这部经典著作的丰富内涵和深邃哲理。 著书还我五千言是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。