唐庚

就使真能去穷鬼出自《儿曹送穷以诗留之》，就使真能去穷鬼的作者是：唐庚。 就使真能去穷鬼是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 就使真能去穷鬼的释义是：即使真能赶走穷鬼。 就使真能去穷鬼是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 就使真能去穷鬼的拼音读音是：jiù shǐ zhēn néng qù qióng guǐ。 就使真能去穷鬼是《儿曹送穷以诗留之》的第3句。 就使真能去穷鬼的上半句是：已著居陶比在陈。

已著居陶比在陈出自《儿曹送穷以诗留之》，已著居陶比在陈的作者是：唐庚。 已著居陶比在陈是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 已著居陶比在陈的释义是：已著居陶比在陈：已经安顿下来，住在陶渊明比他更胜一筹的地方。这里的“已著”指已经定居，“居陶”指的是陶渊明，比喻隐居生活，“比在陈”则是说比陶渊明更加超然物外。 已著居陶比在陈是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 已著居陶比在陈的拼音读音是：yǐ zhù

世中贫富两浮云出自《儿曹送穷以诗留之》，世中贫富两浮云的作者是：唐庚。 世中贫富两浮云是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 世中贫富两浮云的释义是：世中贫富两浮云：世间的贫富贵贱都如同飘渺的云彩。 世中贫富两浮云是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 世中贫富两浮云的拼音读音是：shì zhōng pín fù liǎng fú yún。 世中贫富两浮云是《儿曹送穷以诗留之》的第1句。

尚堪持此荐寒醅出自《郑太玉送子鱼》，尚堪持此荐寒醅的作者是：唐庚。 尚堪持此荐寒醅是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 尚堪持此荐寒醅的释义是：尚堪持此荐寒醅：还可用这酒来祭奠寒冷的酒。这里“荐”是祭奠的意思，“寒醅”指寒冷的酒，即冷酒。整句表达了诗人用酒祭奠寒冷的心情。 尚堪持此荐寒醅是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 尚堪持此荐寒醅的拼音读音是：shàng kān chí cǐ jiàn

老去少陵虽病肺出自《郑太玉送子鱼》，老去少陵虽病肺的作者是：唐庚。 老去少陵虽病肺是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 老去少陵虽病肺的释义是：老去少陵虽病肺：年老时的杜甫虽然患有肺病。这里用“少陵”代指杜甫，表达了他晚年时身体状况不佳的情况。 老去少陵虽病肺是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 老去少陵虽病肺的拼音读音是：lǎo qù shǎo líng suī bìng fèi。

剑脊频将好意来出自《郑太玉送子鱼》，剑脊频将好意来的作者是：唐庚。 剑脊频将好意来是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 剑脊频将好意来的释义是：剑脊频将好意来：比喻以诚挚的心意频繁相赠。 剑脊频将好意来是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 剑脊频将好意来的拼音读音是：jiàn jí pín jiāng hǎo yì lái。 剑脊频将好意来是《郑太玉送子鱼》的第6句。 剑脊频将好意来的上半句是：

刀头定向何时得出自《郑太玉送子鱼》，刀头定向何时得的作者是：唐庚。 刀头定向何时得是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 刀头定向何时得的释义是：刀头定向何时得：指何时能够找到正确的方向或目标。这里的“刀头定向”比喻寻找正确的道路或目标，而“何时得”则表达了对这一目标的渴望和期待。 刀头定向何时得是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 刀头定向何时得的拼音读音是：dāo tóu dìng xiàng

坐令母蟹愧几才出自《郑太玉送子鱼》，坐令母蟹愧几才的作者是：唐庚。 坐令母蟹愧几才是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 坐令母蟹愧几才的释义是：坐令母蟹愧几才：使母亲螃蟹感到自己才华不足。这里的“母蟹”比喻母亲，而“愧几才”表示感到自己的才华不够。整句表达了诗人自谦之意，认为自己才华有限，使母亲感到羞愧。 坐令母蟹愧几才是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 坐令母蟹愧几才的拼音读音是：zuò

须信子鱼藏妙理出自《郑太玉送子鱼》，须信子鱼藏妙理的作者是：唐庚。 须信子鱼藏妙理是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 须信子鱼藏妙理的释义是：须信子鱼藏妙理：这句话的意思是，确实应该相信子鱼（即鲤鱼）中蕴含着深奥的道理或哲理。这里的“子鱼”可能是指鲤鱼，而“藏妙理”则暗示了鲤鱼中蕴含着某种智慧或深奥的真理。 须信子鱼藏妙理是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 须信子鱼藏妙理的拼音读音是：xū

药灶于傍手自煨出自《郑太玉送子鱼》，药灶于傍手自煨的作者是：唐庚。 药灶于傍手自煨是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 药灶于傍手自煨的释义是：药灶于傍手自煨：在药灶旁边亲手煨煮。这里描述的是郑太玉亲自在药灶旁边亲手煮药的场景。 药灶于傍手自煨是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 药灶于傍手自煨的拼音读音是：yào zào yú bàng shǒu zì wēi。